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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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Le perroquet ne remp<strong>la</strong>ce pas seulement le manque de <strong>la</strong> fonction du corps de Félicité.<br />

Quand il utilise les mots « aider », « Il prenait plus d’intelligence » et « son esprit », on a<br />

l’impression que F<strong>la</strong>ubert met l’accent sur <strong>la</strong> volonté du perroquet et que c’est plutôt lui qui<br />

protège Félicité. Surtout par <strong>la</strong> phrase « fait <strong>des</strong> choses qu’on ne lui a pas apprises », il n’est<br />

plus celui à qui Félicité a enseigné les mots mais celui qui est indépendant d’elle.<br />

Dans le texte définitif, F<strong>la</strong>ubert écrit simplement <strong>la</strong> citation :<br />

Un seul bruit arrivait maintenant à ses oreilles, <strong>la</strong> voix du perroquet. Comme pour <strong>la</strong> distraire, il<br />

reproduisait le tic-tac du tournebroche, l’appel aigu d’un vendeur de poisson, <strong>la</strong> scie du<br />

menuisier qui logeait en face [...]. Loulou, dans son isolement était presque un fils, un<br />

amoureux. [TC, p. 70].<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

F<strong>la</strong>ubert efface finalement toutes les phrases qui dans <strong>la</strong> citation du brouillon précédent<br />

expriment <strong>la</strong> volonté du perroquet. Ce<strong>la</strong> signifie qu’il a décidé de décrire le perroquet<br />

focalisé par Félicité. Mais les brouillons nous montrent comment le perroquet devient le<br />

substitut de l’homme aimé par elle.<br />

3. La sainteté du perroquet<br />

Cependant, après <strong>la</strong> mort du perroquet, sa force mythique ne fait que s’accroître au<br />

maximum. Félicité a empaillé le perroquet après sa mort. Il est donc en principe impossible<br />

pour le perroquet empaillé d’avoir une re<strong>la</strong>tion émotionnelle avec Félicité comme un<br />

amoureux ou un mari. Mais pour Félicité, le perroquet qui a été empaillé a une présence :<br />

illusion<br />

G de joie comme s’il était ressuscité – & elle le mit dans sa chambre.<br />

[NAF2336 f o 327 v o extrait]<br />

Il est notoire que le mort ressuscité est comparé à <strong>la</strong> résurrection de Jésus Christ. De plus<br />

dans l’Antiquité <strong>la</strong> taxidermie a un côté sacré. Dans La raison pour <strong>la</strong>quelle Félicité est<br />

attirée profondément par <strong>la</strong> taxidermie du perroquet est qu’elle superpose l’existence du<br />

perroquet à l’existence de Jésus Christ. Au f o 328 r o , on trouve ici le mot « une<br />

résurrection » faisant référence à Jésus Christ :<br />

258<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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