Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
« Ils » répété deux fois représente les deux enfants Paul et Virginie, et Félicité en tant que
servante allait essuyer avec affection la sueur des enfants. Soudainement Flaubert raconte la
relation spéciale entre les animaux et Félicité. Par contre, en ce qui concerne Madame
Aubain qui était avec eux, son nom n’apparaît jamais, comme si elle n’existait pas. Elle ne
pouvait pas être incluse parmi eux car c’était une adulte. Elle était à l’opposé des enfants et
des animaux. Il est intéressant de voir les situations où le chien et les poules s’approchent
naturellement de Félicité, même les vaches rétives et les abeilles ne la blessaient jamais.
Ces scènes sont racontées comme des « secrets ». Ici, quand les autres demandent à Félicité
pourquoi les animaux l’aiment autant, elle leur répond seulement par: « ils m’aiment. Voilà
tout ». Au f o 278 r o , cette réponse se change en : « Mon Dieu je ne sais pas rien ! – ils
m’aiment » voilà tout) ». Bien sûr les mots « Mon Dieu » sont des interjections simples
utilisées fréquemment. Mais selon les mots suivants « je ne sais pas » et « rien » l’affection
de Félicité envers les animaux est un phénomène incompréhensible pour les autres, voire
pour elle-même. On peut penser que Flaubert insiste sur cette affection qui est du domaine
du merveilleux 504 .
Cette merveille se révèle plus clairement dans la scène où ils traversent la prairie. Un seul
animal s’est opposé à Félicité, et un taureau l’a même attaquée. Brigitte Le Juez analyse cet
épisode du point de vue mythique :
Le conte est d’ailleurs imprégné d’autres éléments appartenant aux mythes et directement liés à
Félicité. Prenons l’exemple de l’élément clé du passage précédent : le taureau. Archétype
fécondateur des religions zoroastrienne, égyptienne, grecque et romaine, le taureau,
contrairement au bœuf (castré) auquel Félicité peut murmurer des complaintes sans danger,
évoque le mâle impétueux, auquel Félicité résiste : Théodore [...]. On pourrait interpréter
l’épisode du taureau comme une nouvelle épreuve pour la pureté de Félicité, vierge et sainte, et
comme une étape indispensable vers sa béatitude. 505
504 Ivan Leclerc nous montre l’idée intime de Flaubert sur les animaux : « Flaubert a toujours eu
l'idée d'une grande famille naturelle, d'une parenté entre l'homme et les animaux et d'une fraternité
singulière entre les animaux et lui. Il attire ce qui appartient aux marges de l'humanité : les
bohémiens, les fous, les enfants, les idiots, les bêtes, etc. Cette fraternité universelle ne ressemble
pas à celle de saint François d'Assise, qui appelait frères les oiseaux ; elle se fonde sur une
proximité « naturaliste », au sens philosophique d'un Montaigne disant que l'homme et l'animal sont
de « même nature » » (Ivan Leclerc, « Les « animalités de l’homme »-plume », Revue Flaubert,
n° 10, Animal et animalité de Flaubert, op. cit.
505 Brigitte Le Juez, Le Papegai et le papelard, op. cit., p. 24.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013