Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

la deuxième Puis devinrent bleues
jaune, et le corps plus rapetissé, à la seconde les lèvres bleuâtres
s’enfonçaient
les yeux
[NAF2336 f o 355 v o extrait]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Après, ces phrases ne changent presque pas. Dans le texte définitif Flaubert finit par écrire
ainsi : « À la fin de la première veille, elle remarqua que la figure avait jauni, les lèvres
bleuirent, le nez se pinçait, les yeux s’enfonçaient » [TC, p. 63]. Dans cette phrase la
division du premier et du deuxième jour s’efface. Tout le changement se passe dans une
seule journée. On peut supposer que cela souligne que Virginie passe de son corps de
vivante à son corps de défunte.
On ne trouve plus « tout le corps plus petit », c'est-à-dire une description assez générale
comme on l’a vu dans les brouillons, mais un changement beaucoup plus concret, le nez,
les yeux, la pourriture du corps sont décrits, cela suggère l’absolu de la mort. L’état de
décomposition révèle l’impureté de la mort 480 , mais aussi nous éloigne de l’idée que les
hommes sont des êtres « spéciaux » et nous montre la réalité que tous les hommes finissent
par mourir et redeviennent poussière.
La décomposition dévoile que les hommes ne sont qu’une partie de la nature et nous ne
pouvons échapper à cette domination, à ce destin. Tous les corps se décomposent,
pourrissent comme ceux des autres animaux. Cette idée fait sentir aux survivants la fragilité
et le désespoir des Hommes. Plus les morts sont aimés, plus ils sont irremplaçables, et plus
la douleur est forte.
La description de la décomposition du cadavre de Virginie était seulement notée dans la
marge au début. Cependant à la fin Flaubert intègre ces détails juste avant la scène où
Félicité prépare Virginie pour la cérémonie funèbre avec soin, comme si la jeune fille était
encore de ce monde :
Elle fit sa toilette
elle l’enveloppa de son linceul
.. la descendit dans la bière. – La…
480 Voir Philippe Ariès, Essais sur l’histoire de la mort en Occident : Du Moyen-Âge à nos jours.
Paris, Seuil, 1977. Philippe Ariès dit que lors de l’histoire de l’Homme les morts disparaissent au
fur et à mesure que la société moderne progresse. Les morts sont expulsés loin des vivants.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013