Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Finalement, le corps du malade est présenté ainsi :
Alors le Lépreux l’étreignit ; et ses yeux tout à coup prirent une clarté d’étoiles ; ses cheveux
s’allongèrent comme les rais du soleil ; le souffle de ses narines avait la douceur des roses ; un
nuage d’encens s’éleva du foyer, les flots chantaient. Cependant une abondance de délices, une
joie surhumaine descendait comme une inondation dans l’âme de Julien pâmé ; et celui dont les
bras le serraient toujours grandissait, grandissait, touchant de sa tête et de ses pieds les deux
murs de la cabane. Le toit s’envola, le firmament se déployait ; [TC, p. 107-108]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Les mots célestes « étoile », « soleil », « nuage » suggèrent que le héros s’envole avec le
lépreux 456 . Mais ce que l’on remarque le plus est que Flaubert introduit en même temps
dans ce passage, l’image de l’eau ; « les flots chantaient », « comme une inondation ». La
première expression évoque l’utérus de la mère, alors que la seconde évoque la perte des
eaux. Ces descriptions font se superposer l’image du corps du lépreux graduellement grand,
à celui d’une femme enceinte. « Le toit s’envola, le firmament se déployait » représente
alors la joie de la renaissance de Julien dans l’espace infini et lumineux. De même, la
phrase, « Julien petit comme un p enfant se sentit soulevé. était bercé sur un cœur » au
f o 447 v o , est supprimée afin justement d’accentuer l’impact de la renaissance de Julien.
Enfin, le malade souhaite s’unifier spirituellement et physiquement avec le héros parce
qu’il veut l’intégrer dans son corps, et c’est la raison pour laquelle le corps du malade
s’agrandit et perd tout élément diabolique trouvé dans les premiers manuscrits, pour se
transformer en corps féminin.
En rédigeant les Trois contes, Flaubert écrit à Georges Sand le 3 avril 1876, « ce qui
paraît être l’extérieur est tout bonnement le dedans » [Corr. V, p. 31]. Pour conclure cette
partie de notre analyse, nous pouvons donc nous pencher sur l’image du corps du lépreux
comme extérieur.
première partie du récit . Les étrangers qui le hasard mène au château des parents de Julien se voient
certes bien traité par le seigneur des lieux, mais leur séjour se solide invariablement par un échange
qui témoige de la bonne volonté de chacun [...]. » (Cécile Matthey, L’Écriture hospitalière, op. cit.,
p. 51) laissent « en paiement d’hospitalité les feuilles sèches prises au jardin des olives » [f o 417 v o ].
456 Voir Benjamin F. Bart, « D’où vient « Saint Julien » », op. cit., p. 77-89 : Bejamin F. Bart
indique beaucoup de points communs entre la scène de la mort de Julien de Flaubert et celle de la
mort de Julien de Lecointre-Dupont. Par cela, il suggère que Flaubert a été influencé par le livre de
Lecointre-Dupont. Voir aussi G.-F.-G. Lecointre-Dupont, « La Légende de St Julien le Pauvre,
d’après un manuscrit de la Bibliothèque d’Alençon », Mémoires de la société des antiquaires de
l’Ouest, année 1838, Poitiers, Chez Fradet et chez Barbier, 1839, p. 190-201.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013