Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Ce point de vue est né justement de sa relation fictive avec Iaokanann. Dans la Bible, c’est
parce qu’il a reproché à Hérode de ne pas se marier avec la femme de son frère que
Iaokanann est emprisonné. Mais dans le plan, f o 719 v o , la raison de son emprisonnement
est indiqué ainsi :
si rigoriste, violent hostile
Le désordre enfin il était devenu personnellement agressif en tonnant contre Antipas
et Hérodias, comme incestueux , qu’il avait fallu l’enfermer. [NAF23663 f o 719 v o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Dès le début, Iaokanann reproche à tous les deux leur inceste. Déjà dans la première étape
des manuscrits, les mots de Iaokanann sont destinés non seulement à Hérode mais aussi à
Hérodias.
En réalité, l’idée précédente est adoptée et on les retrouve dans les mots de Iaokanann
en prison, d’ailleurs ce sont ses seules phrases. Au f o 714 r o , ces phrases sont résumées
ainsi :
les paroles de Jean qui roulent sur trois points 1 o Je suis
la voix du désert... Sa mission.. 2 o l’annonce du Messie (sans dire le mot) 3 o invectives à
l’inceste. [NAF23663 f o 714 r o (extrait)]
Dans le troisième résumé, Iaokanann vilipende l’inceste mais ne désigne pas d’interlocuteur
particulier. Mais au f o 703 v o , Hérodias se présente clairement comme l’interlocuteur :
Trois points 1 o Je suis la voix du désert 2 o annonce du Messie (sans prononcer le mot) 3 o
invectives à Hérodias. [NAF23663 f o 703 r o (extrait)]
Au début, Iaokanann reproche l’immoralité de leur inceste au couple, mais ces reproches
visent de plus en plus personnellement Hérodias.
Plus on avance dans les manuscrits, leur situation passe d’un ordre hiérarchique c’est-àdire,
du prophète au personnage corrompu, à une relation plus équilibrée. À l’étape du
brouillon du plan, Iaokanann en arrive à appeler Hérodias ainsi :
Madame Aubain. Cette déesse donne une atmosphère païenne au monde d’Un cœur simple et
semble suggérer la sainteté du perroquet empaillé) .
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013