Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Alors comment s’est-elle créée sous la plume de Flaubert, la personnalité d’Hérodias ?
Flaubert l’a créée sous deux points de vue :
personnages
Hérodias
Juive. mais par ses aïeux et de nature, monarchique
Ses ancêtres avaient été rois et sacrificateurs. – et le peuple en voulait aux Asmonéens
qui
s’étaient imposés aux g ds -prêtres. [NAF23663 f o 701 r o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Par cela, ses ancêtres « roi » et « prêtre » ont une relation profonde avec elle. Regardons
dans un premier temps sa relation avec ses ancêtres royaux et son côté historique. Au début
de la note de lecture, f o 743 r o , Hérodias est décrite ainsi:
Elle voulut être souveraine
Antipas fut l’instrument dont elle se servit.
Dans ce plan, elle est supposée être simplement ambitieuse.
À l’étape suivante, les mots « politique », « puissance » et « pouvoir » apparaissent
souvent avec son nom. Par contre, Flaubert ne les utilise jamais pour son mari, la personne
au pouvoir en réalité. Par la suite, au f o 723 r o , l’ambition d’Hérodias s’agrandit davantage :
[Cela dérangeait tous les plans
sa politique
d’Hérodias, fidèle aux Romains comme H le g d . Son idéal d’ambition –
avait suscité contre lui une émeute qui avait manqué – puis
Elle l’avait fait saisir, avec ordre, s’il se défendait le tuer – enfin elle avait
fait jeter dans son cachot des serpents. Mais ils étaient morts.
Il était en prison dans le château. Mais c’était un secret. [NAF23663 f o 723 r o (extrait)]
Elle se reconnaît comme le successeur d’Hérode le Grand 383 . Atsuko Ogane remarque la
relation étroite entre Hérodias et le Hérode le Grand :
383 On trouve la même intention d’Hérodias au f o 749 v o : « son idéal à elle. il fait suivre la politique
d’H le g d ».
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013