Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
C'est la couleur qui « justifie le passage de la colombe au perroquet » 366 . En outre, on peut
ainsi penser que le perroquet et Félicité ont une relation très étroite. Le perroquet représente
à la fois le neveu de Félicité, mais aussi Félicité elle-même.
Une autre grande différence réside dans le fait que dans le plan Félicité est gravement
myope, presque aveugle, alors que dans le texte définitif elle devient sourde, et uniquement
à la fin. Suivant cette différence, à la fin du plan, le son émis par la chaîne du brûle-parfum
est pour Félicité celui de la chaîne du perroquet. Mais dans le texte définitif, au moment de
sa mort, Félicité croit voir le perroquet s’envoler tel le Saint Esprit 367 . Cela signifie que
Flaubert a finalement estimé que la vue était plus importante que l’ouïe.
L’analyse du changement du perroquet lors de genèse d’Un cœur simple, est un élément
indispensable pour comprendre le processus de création de Félicité. Au f o 388 r o ,
l’expression « Perroquet amazone » se trouve dans la première ligne, soulignée. Ce que l’on
remarque alors surtout est que la phrase est mise au singulier. Dans le texte définitif, le
perroquet vient de l’Amérique du Sud, et plus précisément, de l’Amazonie. Or,
contrairement au f o 388v o où les perroquets sont mis au pluriel, au f o 388 r o , le perroquet
nommé est subitement au singulier. Cela montrait que pour Flaubert, le perroquet amazone
était celui de Félicité. Les perroquets gardent toujours leur beauté originale pour Flaubert.
Au dessous de la première ligne du f o 388 v o , où apparaît le « Perroquet amazone »,
Flaubert note les couleurs vives des plumes des perroquets. Puis, au-dessous de la citation
du deuxième « perroquet amazone » du f o 388 r o , l’auteur décrit encore avec plus de détails
la vivacité de ses couleurs :
Perroquet amazone
vert clair, le front bleu de ciel, les joues et la gorge jaunes, le pli de l’aile rouge, plumes
latérales de la queue rouges à leur face interne, le bec gris foncé recouvert à sa base d’une peau
366 Ibid. Cela rappelle que, dans le Carnet 16, Flaubert a noté plusieurs fois les images de la
colombe en tant que Saint Esprit dans les vitraux.
367 Raymonde Debray-Genette a analysé la myopie de Félicité du point de vue de la narratologie :
« priver Félicité de la vue, c’était priver le narrateur de toutes les descriptions focalisées sur son
héroïne. [...] On voit, par cet exemple, s’affronter l’imaginaire et ce qu’on voudrait appeler le
narratologique, et s’opérer leur adaptation et leur emboîtement. Flaubert gardera donc de l’encens
l’odeur si chère à ses héroïnes, mais à l’audition des chaînettes il substituera une vision, tandis que,
de myope, Félicité deviendra sourde » (Raymonde Debray-Genette, « La technique romanesque de
Flaubert dans Un cœur simple : étude de genèse », op. cit., p. 97. Raymonde Debray-Genette
indique aussi que « le référent qui veut que les pattes de perroquets soient grises, et le symboliques,
la grisaille d’une vie » ibid., p. 97).
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013