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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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D’autre part, comment le père de Julien apparaît-il dans le texte de F<strong>la</strong>ubert ? Dans <strong>la</strong><br />

scène où il rencontre à son tour un prédicateur, on peut lire : « un astrologue avait prédit au<br />

père que son fils arriverait aux plus h tes charges » [f o 492 r o ]. Dans les brouillons, c’est<br />

l’astrologue qui lui prédit que son fils arriverait à une p<strong>la</strong>ce très haut p<strong>la</strong>cée dans <strong>la</strong> société.<br />

En considérant que l’astrologue est plus proche d’un scientifique que <strong>la</strong> « bohémienne », sa<br />

prédiction donne donc l’impression au père d’être plus proche de <strong>la</strong> réalité. Par ailleurs,<br />

dans le brouillon, l’astrologue se transforme en juif :<br />

c'était<br />

les yeux ma<strong>la</strong><strong>des</strong><br />

serge verte<br />

Un juif à barbe jaune […] air narquois<br />

rouge [NAF23663, f o 412 v o (extrait)]<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

À l’époque, les juifs étaient représentés comme de mauvais commerçants à <strong>la</strong> recherche du<br />

profit. Ce<strong>la</strong> fait partie de l’anti-judaïsme prévalent au XIX e siècle où le jaune est <strong>la</strong> couleur<br />

de Judas, liée à <strong>la</strong> trahison et au déicide. Le changement de l’astrologue en juif rend donc <strong>la</strong><br />

prédiction encore plus proche du monde terrestre. De plus, les yeux ma<strong>la</strong><strong>des</strong> du juif et son<br />

air narquois lui donnent un air sinistre. Sa disparition est particulièrement révé<strong>la</strong>trice de son<br />

appartenance au monde souterrain :<br />

Le châte<strong>la</strong>in lui jeta son aumône Il se baissa. p. <strong>la</strong> ramasser<br />

s'ap<strong>la</strong>tit comme une <strong>la</strong>me d'épée sur le sol de l'herbe<br />

se confondit avec <strong>la</strong> d'. -s’évanouit-à <strong>la</strong><br />

p<strong>la</strong>ce, un brouil<strong>la</strong>rd. plus rien [NAF23663, f o 411 r o (extrait)]<br />

Au contraire du prédicateur qui s’adressa à <strong>la</strong> mère en lui donnant <strong>la</strong> bénédiction, le juif qui<br />

s’adressa au père reçut de lui l’aumône. Par ailleurs, l’épée qui est <strong>la</strong> métaphore de ce juif,<br />

est l’instrument qui sert à déterminer le <strong>des</strong>tin de Julien. En portant l’épée, Julien chasse et<br />

massacre <strong>des</strong> animaux, et un grand cerf dont il tua <strong>la</strong> femelle et le petit finit par prononcer<br />

une malédiction contre lui. En conséquence de cette malédiction, Julien se mit à tuer avec<br />

son épée <strong>des</strong> humains ennemis du christianisme. Par ailleurs, le juif, qui se confond avec <strong>la</strong><br />

Malgré le fait que les chiens féroces obéissent à Julien, sa mère ne veut pas qu’il entre dans le<br />

chenil. Cette attitude nous montre qu’elle possède <strong>la</strong> voyance pour <strong>la</strong> raison qu’elle devine <strong>la</strong><br />

férocité commune à tous les deux, Julien et ses chiens, et a le pressentiment d’être chassée par son<br />

fils comme par les chiens cruels.<br />

133<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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