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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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A. Les originalités de Julien et de ses parents<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

La différence entre La Légende de Saint Julien l’Hospitalier et les deux autre <strong>contes</strong><br />

tient à ce que le premier a été écrit sans documents, tandis que les derniers l’ont été avec les<br />

préparations suffisantes. Par ailleurs, si l’on compare Un cœur simple, dont l’action se situe<br />

au siècle de F<strong>la</strong>ubert, avec La Légende de Saint Julien l’Hospitalier, qui se déroule au<br />

Moyen Âge, les personnages du second incarnent <strong>des</strong> fonctions actancielles et mythiques 354 .<br />

En réalité, le brouillon de La Légende de Saint Julien l’Hospitalier est plus court que celui<br />

<strong>des</strong> deux autres <strong>contes</strong>, bien que le nombre de pages de <strong>la</strong> version imprimée du premier<br />

conte soit équivalent à celui <strong>des</strong> deux autres <strong>contes</strong>. Les brouillons de La Légende de Saint<br />

Julien l’Hospitalier, du f o 407 r o au f o 513 v o (NAF 23663) se trouvent à <strong>la</strong> Bibliothèque<br />

Nationale de France.<br />

La Légende de Saint Julien l’Hospitalier commence ainsi : « le père et <strong>la</strong> mère de Julien<br />

habitaient un château, au milieu <strong>des</strong> bois, sur <strong>la</strong> pente d’une colline » [TC, p. 79]. Je<br />

souhaiterais, donc, en utilisant les notes de lecture et les brouillons originaux, c<strong>la</strong>rifier <strong>la</strong><br />

façon dont le personnage de Julien a été créé par F<strong>la</strong>ubert à travers sa re<strong>la</strong>tion avec ses<br />

parents.<br />

1. Les secrets entre <strong>la</strong> mère et le père de Julien<br />

L’histoire de Julien commence avant sa naissance, par <strong>la</strong> <strong>des</strong>cription de ses parents.<br />

L’expression « un château au milieu <strong>des</strong> bois » montre que l’espace intime de Julien et de<br />

ses parents est doublement ceinturé, à <strong>la</strong> fois par le château et par <strong>la</strong> forêt.<br />

Pour commencer, mettons en évidence une phrase concernant <strong>la</strong> mère, tirée d’une note<br />

de lecture :<br />

354 Pierre-Marc de Biasi analyse les brouillons de La Légende de Saint Julien l’Hospitalier du point<br />

de vue de <strong>la</strong> méditation narrative, de l’élément parodique, et de l’élément méta- symbolique : voir<br />

Pierre-Marc de Biasi, « L’é<strong>la</strong>boration du problématique dans La Légende de Saint Julien<br />

l’Hospitalier » in F<strong>la</strong>ubert à l’œuvre, op. cit., p. 69-102. Raymonde Debray-Genette étudie <strong>la</strong><br />

narratologie de ce conte (Raymonde Debray-Genette, « La Légende de Saint Julien l’Hospitalier :<br />

forme simple et forme savane » in Essais sur F<strong>la</strong>ubert, op. cit., p. 233-252).<br />

130<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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