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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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Chapitre III. La création <strong>des</strong> personnages principaux<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

Une <strong>des</strong> particu<strong>la</strong>rités <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> est qu’on trouve deux noms propres parmi les<br />

trois titres. Le titre représente <strong>la</strong> totalité de l’œuvre : ce<strong>la</strong> signifie que le titre qui contient le<br />

nom montre surtout aux lecteurs l’importance de l’existence de ce personnage. Saint Julien<br />

et Hérodias dans les titres <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> font imaginer immédiatement aux lecteurs non<br />

seulement de personnages principaux fameux et scandaleux mais aussi les trames même <strong>des</strong><br />

histoires dramatiques : le premier devient malgré son parricide et <strong>la</strong> dernière fait couper <strong>la</strong><br />

tête d’Élie.<br />

Cependant F<strong>la</strong>ubert a conté son idée sur <strong>la</strong> création à George Sand à <strong>la</strong> fin du décembre<br />

en 1875 où il a écrit <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : « Je me suis toujours efforcé d’aller dans l’âme <strong>des</strong><br />

choses et de m’arrêter aux généralités les plus gran<strong>des</strong>, et je me suis détourné exprès de<br />

l’accidentel et du dramatique. Pas de monstres et pas de héros ! » 352 [Corr. IV, p. 1000]. Du<br />

point de vue général, Julien est conçu en tant qu’héro et Hérodias en tant que femme<br />

monstrueuse. L’idéal de F<strong>la</strong>ubert est d’écrire un « livre sur rien » :<br />

[...] un livre qui n’aurait presque pas de sujet ou du moins où le sujet serait presque invisible,<br />

si ce<strong>la</strong> se peut. Les œuvres les plus belles sont celles où il y a le moins de matière ; plus<br />

l’expression se rapproche de <strong>la</strong> pensée, plus le mot colle <strong>des</strong>sus et disparaît, plus c’est beau. Je<br />

crois que l’avenir de l’Art est dans ces voies. [...] La forme, en devenant habile, s’atténue : elle<br />

quitte toute liturgie, toute règle, toute mesure ; [...]. 353 [ Corr. II, p. 31]<br />

Alors en considérant l’importance <strong>des</strong> noms propres, comment F<strong>la</strong>ubert a-t-il donné<br />

leurs caractéristiques aux personnages principaux, non seulement à Félicité, personnage<br />

fictif, mais aussi à ceux qui se trouvent dans <strong>la</strong> légende et dans <strong>la</strong> Bible ?<br />

352 Lettre à George Sand, fin décembre 1875.<br />

353 Lettre à Louise Colet, le 16 janvier 1852.<br />

129<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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