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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

néanmoins m’a excité l’imagination, et je pensais énormément au conte oriental, tout en<br />

bavachant » 15 [Corr. II, p. 564]. Jean Bruneau en conclut qu’il y a « deux pério<strong>des</strong><br />

essentielles, donc, durant lesquelles F<strong>la</strong>ubert s’occupe du Conte oriental : entre 1845-1849<br />

et 1853-1854 » 16 .<br />

Evidemment F<strong>la</strong>ubert n’indique jamais <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion entre les <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> et le projet du<br />

Conte oriental. Cependant, considérant les situations du composition de ces deux <strong>contes</strong>, et<br />

leurs manuscrits, il est impossible de nier certains points communs entre eux.<br />

D’abord, on comparera <strong>la</strong> situation où F<strong>la</strong>ubert écrivit le Conte oriental à celle <strong>des</strong><br />

<strong>Trois</strong> <strong>contes</strong>. Dans <strong>la</strong> lettre du 13 mai 1845 à Louis Bouilhet qu’on a déjà vue, F<strong>la</strong>ubert<br />

raconte en même temps que son projet du conte oriental, celui de <strong>la</strong> première Tentation de<br />

Saint Antoine. Ensuite, à partir de 1848 il commence à rédiger La Tentation de Saint<br />

Antoine où les illusions païennes apparaissent successivement. Il finit cette première<br />

version en 1849 et dans une lettre en 1853, il dit ce à quoi il s’intéresse à présent : « je<br />

pense à l’Inde, à <strong>la</strong> Chine, à mon conte oriental » 17 [Corr. II, p.412]. Autrement dit, après<br />

avoir fini <strong>la</strong> première Tentation de Saint Antoine, F<strong>la</strong>ubert retente l’écriture de son conte<br />

oriental.<br />

Quant aux <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong>, il a écrit La Tentation de Saint Antoine (deuxième version)<br />

juste avant les premiers. Dans le Carnet 16 bis dont <strong>la</strong> plupart <strong>des</strong> folios concernent La<br />

Tentation de Saint Antoine (deuxième version), on trouve quelques folios sur Hérodias qui<br />

semblent avoir été inscrits pendant <strong>la</strong> même période que cette dernière. Pierre-Marc de<br />

Biasi croit que <strong>la</strong> préparation d’Hérodias se superpose à <strong>la</strong> rédaction de La Tentation de<br />

Saint Antoine : « je me bornerai à souligner ici une forte probabilité pour que <strong>la</strong><br />

documentation d’Hérodias ait commencé dès <strong>la</strong> période de rédaction de Saint Antoine » 18 .<br />

Lorsque F<strong>la</strong>ubert a éprouvé de <strong>la</strong> difficulté à continuer Bouvard et Pécuchet, ne peut-on pas<br />

penser que La Tentation de Saint Antoine, qu’il avait écrite juste avant, lui a inspiré<br />

vaguement l’idée du conte ?<br />

Jean Bruneau analyse ainsi l’influence de l’idée du conte oriental sur les autres œuvres<br />

de F<strong>la</strong>ubert :<br />

15 Lettre à Louis Bouilhet, le 7 août 1854.<br />

16 Jean Bruneau, Le « Conte oriental » de F<strong>la</strong>ubert, op. cit., p. 93.<br />

17 Lettre à Louis Bouilhet, le 24 août 1853.<br />

18 Pierre-Marc de Biasi, Carnets de travail de F<strong>la</strong>ubert, op. cit., p. 602.<br />

11<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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