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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

une note sur La Tentation de 1870 au Carnet 16 bis montre <strong>des</strong> mots de Vitellius, et dans le<br />

même carnet f o 22 de 1876, on trouve à nouveau son nom 294 . Au moins, on peut imaginer<br />

qu’en prenant <strong>des</strong> notes sur Hérodias F<strong>la</strong>ubert se réfère aux notes de La Tentation de Saint<br />

Antoine 295 .<br />

Ainsi, par rapport aux deux autres <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong>, il reste dans les carnets plus de<br />

folios concernant Hérodias. Ce<strong>la</strong> suggère que F<strong>la</strong>ubert a pris beaucoup de temps avant de<br />

commencer les manuscrits d’Hérodias, et aide à comprendre comment l’œuvre a été<br />

é<strong>la</strong>borée à partir de l’idée de départ. On ne connaît pas l’année exacte de l’écriture <strong>des</strong><br />

carnets, mais Pierre-Marc de Biasi suppose que le Carnet 16 bis a été écrit en 1870-1871 et<br />

1876, le Carnet 16 en 1871-72 et 1876, et le Carnet 0 en 1876. De plus, au Carnet 20,<br />

considéré comme ayant écrit entre 1870 et 1879 296 , figure un seul folio que l’on suppose<br />

être celui d’Hérodias. C’est le f o 24 v o , dont on pense qu’il a été écrit en 1871-1873 ou en<br />

1876 :<br />

Tristram. Land of Moab Murray ?<br />

de<br />

At<strong>la</strong>s Mencke bible-at<strong>la</strong>s<br />

Ruines Arak Aarak el Emir, décrites dans<br />

Vogüé Du temple<br />

le second voyage de Saulcy<br />

Luynes : gr d ouvrage<br />

Description <strong>des</strong> bains de Callirho près de<br />

Monnaies :<br />

Macherous<br />

= Màkahous<br />

dans l’itinéraire de Fortia d’Urban.<br />

Madden, History of Jewish coinage.<br />

Géographie du Talmud : Derembourg.<br />

Graëtz, Hist <strong>des</strong> Juifs. 297 (extrait)<br />

294 F<strong>la</strong>ubert, Carnets de travail, op. cit., p. 601.<br />

295 Marie-Jeanne Durry suppose que F<strong>la</strong>ubert a décidé d’écrire Hérodias dès 1871 : « ne nous<br />

étonnons point de voir, en 1871, les traces <strong>des</strong> recherches qui aboutiront dans Hérodias, dont<br />

F<strong>la</strong>ubert, à notre connaissance, ne fait pas mention avant 1876 : ne décrira-t-il pas Salomé avec les<br />

mots mêmes dont il se servait jadis dans ses notes, après sa nuit d’Égypte auprès de Kutchuk-<br />

Hânem » (Marie-Jeanne Durry, F<strong>la</strong>ubert et ses projets inédits, op. cit., p. 335).<br />

296 F<strong>la</strong>ubert, Carnets de travail, op. cit., p. 533-537.<br />

297 Ibid., p. 571-572.<br />

111<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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