Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Dans cette correspondance, on remarque particulièrement la solidité de l’illusion que
Flaubert garde en écrivant Hérodias. En décrivant la Seine qu’il voit concrètement depuis
sa fenêtre, Flaubert essaie de transposer l’un ou l’autre les étincellements des eaux de la
mer Morte. Par ailleurs, en traversant un élément comme l’eau, le regard de Flaubert
devient directement celui d’Hérode. L’eau qui coule partout et peut prendre n’importe
quelle forme continue en même temps à avoir la même homogénéité. C’est l’intermédiaire
qui unit le présent au passé, et les vivants aux personnages de légende. Par exemple, Saint
Antoine entre dans le monde des légendes en flottant dans la rivière dans une petite barque
et en se mettant à rêver : l’eau a donc un rôle unificateur entre la réalité et la fiction.
Or la quantité de folios du carnet d’Hérodias est plus importante que pour les deux
autres contes. Cependant, dans ses carnets, Flaubert ne semble pas s’intéresser tellement
aux couleurs. Il fait surtout attention à prendre beaucoup de notes sur le paysage des villes
qui bordent Machærous en bas du balcon du château. Le f o 1 r o 284 , le premier du Carnet 0
commence par des notes sur la Vallée de Hinnom, qui coule dans le Sud-Est de Jérusalem.
Dans ce folio, un croquis sur le toit permet de comprendre que Flaubert a considéré le
paysage des hauteurs comme important. Le paysage vu d’en-haut est pittoresque et plein de
reliefs. Le f o 5 r o 285 du Carnet 0 est la carte de la Palestine à l’époque de Jésus Christ. L’entête
est constitué par la Mer Morte, et le bas par la mer Méditerranée, avec au centre à
gauche le Lac de Genesaret . Parmi ces dessins, les noms des villes, Samarie, Damascus et
Tibériade, etc., sont écrits à la bonne place. Dans Hérodias, les dessins n’ont aucune
influence sur les personnages, mais le paysage qu’Antipas regarde au début du conte est
exactement le même que celui du croquis. Par conséquent, dans le lever du soleil, le gris
des rochers, le noir de la ville d’ Engaddi, le blanc du Jourdan et le bleu du lac apparaissent
dans la brume matinale sous la lumière rouge de l’embrasement du soleil levant. Ce n’est
plus le croquis qui se compose de couleurs fixes, mais plutôt des images de la réalité qui
change petit à petit.
Citant les phrases dans le Voyage en Orient, Jacques Neefs remarque que Flaubert a
souvent essayé d’« enregistrer la lumière » :
Le soleil perce les nuages, ils se retirent des deux côté et le laissent couvert d’un transparent
blanc qui l’estompe. [...] derrière l’acropole d’Argos, à notre droite, près de nous et sur elle, un
petit nuage blanc, cendré. La lumière tombant à ma droite et Presque d’aplomb, éclair
284 Flaubert, Carnets de travail, op. cit., p. 745.
285 Ibid., p. 750.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013