Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
tachait la dalle » [TC, p. 83]. Cette goutte de sang et sa couleur rouge sont la métaphore du
commencement du massacre, c’est-à-dire le symbole des péchés de Julien.
De plus, la couleur blanche apparaît souvent comme celle de sa mère : « Elle était très
blanche » [TC, p. 80]. Et c’est vers son bonnet que Julien a lancé son javelot en pensant
qu’il s’agissait d’une cigogne en voyant « deux ailes blanches » [TC, p. 91]. Par ailleurs, le
noir est la couleur du cerf, qui symbolise le père, et qui maudit Julien : « Le cerf, qui était
noir et monstrueux de taille, portait seize andouillers avec une barbe blanche » [TC, p. 89].
Le noir nous amène à la conclusion que dans le conte il représente la tragédie. La couleur
rouge est aussi utilisée pour décrire le ciel en ce moment tragique : « le ciel était rouge
comme une nappe de sang » [TC, p. 203].
En particulier, les couleurs se superposent ensuite lors de la scène où Julien assassine
ses parents. Tout d’abord, la chambre et le lit où ses parents se couchent, lieu de la tragédie,
sont plongés dans les ténèbres. Raison pour laquelle Julien confondra ses parents avec sa
femme et son amant. Après le parricide, la couleur rouge domine « Des éclaboussures et
des flaques de sang s’étalaient au milieu de leur peau blanche, sur les draps du lit » [TC,
p. 101]. Leurs peaux blanches correspondent aux barbes blanches des cerfs, et les flaques
de sang à la description rouge du ciel. Par cette concordance, les différences des meurtres
des deux familles deviennent ambiguës.
Lorsque l’on pense à la chasse avec les faucons, qui est l’occasion, avec le meurtre de la
famille de cerfs, d’introduire Julien au parricide, puis au sang, il est très naturel de retrouver
toute l’histoire dans les couleurs du faucon. Dans le texte définitif le « faucon pèlerin »
apparaît comme une espèce que le père de Julien élevait. Malgré cela, ses couleurs sont
profondément liées aux effets des actes de Julien. En d’autres termes, ces couleurs sont les
actes mêmes et leur métaphore, c’est-à-dire la réalité dans le conte. Ainsi, les notes sur les
faucons peuvent sembler comme le double de Julien : elles commencent par la description
d’une technique de chasse, celle qui utilise les faucons, puis elles concernent ses couleurs.
Ce qui est intéressent, vers la fin du carnet, et surtout à partir du f o 78 v o , les couleurs
deviennent plus variées. Par exemple, au f o 77 v o du Carnet 17 272 , l’envers des pattes est
vert, au f o 77 r o , les yeux sont verts, et au f o 76 r o la langue de l’autour est noire. Ainsi,
l’énumération des descriptions des couleurs qui n’ont aucune relation avec le texte définitif
272 Flaubert, Carnets de travail, op. cit., p. 732. Dans ce folio, Flaubert note en detail une forme
idéale des faucons : « Bonne forme de faucon : tête ronde, bec gros et court, le cou long, la poitrine
large et dure d’ossement, cuisses grosses, jambes courtes, plante large, molle et verte ».
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013