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LE LANGAGE EST-IL UN INSTINCT ? UNE CRITIQUE DU ... - Texto

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<strong>Texto</strong>! octobre 2008, vol. XIII, n°4<br />

B. Chomsky : Arguments en faveur de l'innéité<br />

B.1 Arguments non linguistiques<br />

Contrairement à Pinker, Chomsky s'intéresse peu aux arguments non linguistiques en faveur du<br />

nativisme linguistique. Comme je l'ai mentionné, les références les plus détaillées renvoient aux<br />

traits innés du système visuel. Il cite en quelques endroits des travaux de neuropsychologie qu'il<br />

interprète hâtivement comme soutenant la thèse de la modularité du langage (par ex. Yamada<br />

dans Chomsky 2000, ou le cas Genie, dont je reparlerai, dans Chomsky 1985: 58 ; sur Yamada,<br />

voir Fortis 2002). Il invoque à l'occasion (comme Pinker) l'argument de la localisation cérébrale des<br />

fonctions linguistiques (par ex. 1981: 212). A l'inverse, il attaque des études qui semblent plaider<br />

pour la tabula rasa (Malson 1964, dans 1981: 158-9), sans s'attarder ni discuter les “preuves”<br />

convoquées. Cette indifférence a même (parfois) été érigée en question de principe: en plusieurs<br />

endroits, il insiste sur le fait que la linguistique est une science empirique qui n'a pas à demander à<br />

d'autres disciplines d'établir la réalité psychologique de ses concepts et principes descriptifs. Il y a<br />

donc une certaine ironie à le voir faire l'éloge de Lenneberg et de ses recherches sur la biologie du<br />

langage, tout en les ignorant dans la discussion et en justifiant qu'on puisse les ignorer, pour<br />

considérer essentiellement des arguments purement linguistiques sur la contrainte d'extraction des<br />

îlots en qu- (1985 : ch. 5).<br />

B.2 Arguments linguistiques<br />

Comme je viens de le dire, les arguments chomskyens en faveur de l'innéité sont généralement a<br />

priori. Ils ne sont pas fondés sur des données développementales, et concernent avant tout<br />

l'acquisition. La question posée a un parfum kantien: comment l'acquisition d'une langue est-elle<br />

possible? Cette question est intimement liée au problème de savoir ce qu'est une langue humaine<br />

possible : les conditions qui rendent possibles l'acquisition d'une langue sont aussi celles qui<br />

déterminent la structure commune aux langues humaines possibles.<br />

J'exposerai maintenant les arguments de Chomsky sur l'acquisition, et m'efforcerai de montrer<br />

qu'ils ramènent bien à la question de la structure des langues humaines possibles. Ainsi, les<br />

arguments sur l'acquisition échouent à établir l'innéité de la Grammaire Universelle, et masquent la<br />

seule (et capitale) question réellement traitée par Chomsky : la structure des langues humaines<br />

possibles.<br />

B.2.1 Arguments linguistiques en faveur de l'innéité 1: impuissance des procédures<br />

empiristes<br />

L'un des arguments favoris de Chomsky consiste à montrer que l’enfant sélectionne certaines<br />

hypothèses sans que les données linguistiques ne l’y conduisent. C’est ce qu’on pourrait appeler<br />

l’argument de la sélectivité (voir aussi la section D.1). Ce qui invalide alors l’empirisme, c’est qu’il<br />

n’impose aucune contrainte aux hypothèses possibles projetées par l’enfant sur les données.<br />

Chomsky (par exemple, 1981 : 42s et 209s) affirme que les enfants n’ont pas besoin d’entendre Is<br />

the man who is tall __ in the room ? , ni même d’autres énoncés de même structure, pour<br />

construire correctement cette question (plutôt que, par exemple, *Is the man who __ tall is in the<br />

room?). Autrement dit, les enfants font spontanément l’hypothèse que pour former une<br />

interrogative, il faut prendre en compte non le premier auxiliaire, mais l’auxiliaire de la proposition<br />

principale. La première solution (rejetée d’emblée par l’enfant) ignorerait la structure en<br />

constituants ; elle serait donc structure-independent (appelons cette hypothèse H IND<br />

). La bonne<br />

hypothèse H DEP<br />

est structure-dependent, et l’enfant est déterminé, de façon innée, à l’adopter.<br />

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