La double trinité biblique.

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qu'il accorde aux hommes pour leur salut éternel, et celles-ci sont des interventions divines par lesquelles le Seigneur Jésus, Dieu Tout-Puissant, participe activement dans l'histoire de la race humaine qu'il a décrété d'avance. Cette révélation est temporelle puisqu'elle est donnée à des hommes dans le temps, mais cela ne signifie aucunement que les trois représentations du Seigneur Jésus le sont. Cette révélation a été décrétée de toute éternité nous indiquant que le Seigneur Jésus est constamment conscient d'être Père, Fils, et Saint-Esprit. Sa conscience éternelle réunie en lui-même ses trois représentations de sa révélation, tellement qu'il n'eut jamais aucun moment qu'il ne fut Père, Fils, et Saint- Esprit. Ces représentations ne sont pas des personnes ni des modes de trois différentes existences comme nous voyons dans le Modalisme et le Sabellianisme, mais des niveaux de conscience éternelle d'une seule existence qui est complètement autosuffisante à elle-même dans l'émission de son essence. L'analogie la plus proche que nous pouvons donner est qu'un homme est conscient d'être le fils de son père, le père de son fils, et le conseiller de sa famille tout en étant une seule personne. Cet homme est conscient d’une triple existence, et sa vie est caractérisée par les trois rôles ou caractères de son existence unique de père, de fils, et de conseiller. Nous savons que cette analogie est loin d'être parfaite car elle est purement humaine, toutefois elle donne un aperçu assez convenable pour expliquer les trois représentations de la révélation de Dieu. 38
2) <strong>La</strong> Trinité interne ou intrinsèque <strong>La</strong> révélation intérieure du caractère intime de Dieu ou Trinité interne statique, nous indique trois principes éternels constants et immuables dans l'essence divine. L'Écriture nous dit que «Dieu est amour» (1 Jean 4:8), mais son amour est très différent de l'amour humain. Il ne s'agit pas ici d'un sentiment ou d'une émotion, mais d'une propriété divine remarquable qui est nommée en grec «AGAPÉ» et dont la signification littérale est «renoncement» que l'on retrouve dans la notion de «sacrifice». En d'autres mots «Dieu est renoncement», ce qui veut dire que Dieu est un éternel renoncement et cela est l'essence de son existence. Il renonce à lui-même éternellement à l'intérieur de lui-même et se retrouve lui-même dans son propre renoncement de lui-même, tellement qu'il n'y a aucune distinction entre luimême et son renoncement de lui-même dans lequel il retrouve son image de lui-même comme étant identique à lui-même. Dans ce renoncement éternel il existe trois facteurs essentiels qui motivent son existence, «sa Volonté, sa Pensée, et sa Parole», et ces trois forment une seule expression de lui-même dans sa révélation de lui-même dans laquelle il se retrouve lui-même: 1) Sa Volonté est la Vie, elle correspond au Père qui est la source créatrice de toutes choses. 2) Sa Pensée est la Lumière, elle correspond au Saint-Esprit qui éclaire toutes choses. 3) Sa Parole est la Vérité, elle correspond au Fils qui administre toutes choses avec droiture. 39
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