La double trinité biblique.

Voici ce que dit un des défenseur de la Trinité que nous
utiliserons comme modèle, J.G. Poisson, dans un de ses articles -
La Trinité dans la Grâce Souveraine: «La foi en la Trinité est une
marque distinctive du christianisme. Nous pouvons reconnaître
avec une certitude absolue la manifestation de la Trinité en action
suite au baptême de Jésus. "Une personne parle du haut des
cieux, disant "Celui-ci est mon Fils bien-aimé". La personne dont
il parle est le "Fils bien-aimé" et il s'agit d'une personne autre que
celle qui parle. "L'Esprit de Dieu" qui descend comme une
colombe, resplendissant sur le Fils, est encore une troisième
personne, distinctes des deux autres. La personne qui parle n'est
pas en vue. La personne dont il parle est en vue, et se tient
(sortie) des eaux du Jourdain. Une troisième personne est
aussi en vue, mais, dans la forme d'une colombe,
descendant du ciel. Un dicton fréquent à l'époque de la
controverse arienne était: Va au Jourdain, Ô Arien, et tu verras la
Trinité. «Shedd's Dogmatic Theology, Vol.1, p.259». Puisque la
Trinité s'est manifestée historiquement lors du baptême de Jésus,
cela nous aide à comprendre pourquoi le fondateur du
christianisme a demandé que ses disciples soient baptisés au nom
de cette même Trinité. Il faut que ceux qui désirent se faire
baptiser croient en Dieu tel que révélé par Jésus-Christ. Jésus a
déclaré l'unité des trois personnes distinctes à l'intérieur des
limites d'un seul nom: au nom du Père et du Fils et du Saint-
Esprit (Matt 28.19).»
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