La double trinité biblique.

et le Père, nous sommes un» (Jean 10:30); «le Père est en moi,
et que je suis en lui.» (Jean 10:38); «celui qui m'a vu, a vu le
Père» (Jean 14:9); en d'autres mots, le Fils est la manifestation
du Père qui a prit un corps de chair parmi nous, et cela est un
engendrement différent de celui des hommes.
Ainsi faire une distinction à la manière des hommes entre le Père
et le Fils, comme s'ils seraient deux personnes différentes, est
une grave déviation de la vérité qui a contribuée à des injustices
de tous genres à travers les siècles. Dans toutes les versions de
la Bible, sauf une, il est nommé le Père du Seigneur Jésus Christ,
mais la traduction est problématique et déficiente puisque le
Seigneur Jésus est le Père lui-même manifesté dans la chair
comme Fils, l'Esprit Éternel s'est formé ou enveloppé d'un corps
de chair dans le sein d'une vierge et s'est révélé à nous comme
Christ, le Messie promit et attendu depuis le commencement des
temps. Ainsi dit une traduction littérale et précise de Jean 1:18:
«Personne n'a jamais vu Dieu; le seul Fils engendré, qui est
l'enveloppe visible du Père invisible, est celui qui l'a manifesté
dans la chair.», et comme Col. 1:15 nous dit: «C'est lui qui est
l'image visible du Dieu invisible, l'origine de toute la création.»
Si le Père serait vraiment le Père du Seigneur Jésus dans le sens
humain, il y aurait une sérieuse contradiction dans les Écritures,
car il est bien écrit: «Or, la naissance de Jésus-Christ arriva ainsi:
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