Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
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"peup<strong>le</strong>s, tribus, nations et <strong>langues</strong>". Ri<strong>en</strong> ou presque ri<strong>en</strong> dans<br />
ses paro<strong>le</strong>s ne laissait voir la dim<strong>en</strong>sion internationa<strong>le</strong> de son<br />
salut. Jusque là, ri<strong>en</strong> ne pouvait hérisser <strong>le</strong>s Juifs et <strong>le</strong>s r<strong>en</strong>dre<br />
jaloux des grâces accordées aux paï<strong>en</strong>s puisqu’il n’était pas<br />
<strong>en</strong>core question d’eux. Le don des <strong>langues</strong>, signe de <strong>le</strong>ur<br />
intégration dans <strong>le</strong> plan de Dieu, n’avait donc pas <strong>en</strong>core sa<br />
raison d’être. Jésus ne dévoi<strong>le</strong>ra <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong> qu’une seu<strong>le</strong><br />
fois, <strong>en</strong> Marc 16.17, tout à la fin de son ministère <strong>en</strong>vers Israël. Il<br />
est donc hautem<strong>en</strong>t significatif de voir QUAND il <strong>en</strong> par<strong>le</strong>. Dans la<br />
foulée de la phrase qui précède: "Al<strong>le</strong>z par TOUT LE MONDE". Ce<br />
qui déc<strong>le</strong>nche <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong>, c’est <strong>le</strong> fameux: "A toutes<br />
créatures", c’est-à-dire à toute langue, tribu, etc. Les étroites<br />
limites d’un nationalisme juif borné vont vo<strong>le</strong>r <strong>en</strong> éclat. Mais<br />
Jésus sait que "CE PEUPLE" va tout mettre <strong>en</strong> œuvre pour que la<br />
bonne nouvel<strong>le</strong> ne soit pas annoncée aux g<strong>en</strong>s d’autres <strong>langues</strong>.<br />
Il va donc donner à ses discip<strong>le</strong>s et pour CE PEUPLE, <strong>le</strong> signe<br />
approprié, <strong>le</strong> seul que, d’<strong>en</strong>tre tous <strong>le</strong>s autres signes Il n’avait pas<br />
eu à exercer. Ce "si<strong>le</strong>nce" dans la vie de Jésus, nous instruit<br />
mieux que beaucoup de paro<strong>le</strong>s. Il confirme que <strong>le</strong> but du don<br />
des <strong>langues</strong> était conforme à ce qu’<strong>en</strong> ont dit Paul et Pierre, à<br />
<strong>savoir</strong> que c’était <strong>le</strong> signe pour "ce peup<strong>le</strong>" incrédu<strong>le</strong>, que Dieu,<br />
selon Joël 2.28, répandait désormais de son Esprit, non pas <strong>sur</strong><br />
Israël seu<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t, mais <strong>sur</strong> "toute chair" et <strong>sur</strong> "quiconque".<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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