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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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16.17). Cela personne parmi eux ne l’a jamais contesté. Cette<br />

objection, T. Brès, l’a inv<strong>en</strong>tée (ou il la ti<strong>en</strong>t par ouï-dire d’un<br />

propos isolé) afin de détourner l’att<strong>en</strong>tion de la première<br />

proposition qui el<strong>le</strong> est réel<strong>le</strong>. Cela lui permet, aux yeux du<br />

<strong>le</strong>cteur superficiel, d’esquiver cette redoutab<strong>le</strong> objection sou<strong>le</strong>vée<br />

non par <strong>le</strong>s évangéliques, mais par <strong>le</strong> Saint-Esprit Lui-même:<br />

Jésus n’a jamais parlé <strong>en</strong> <strong>langues</strong> !<br />

Analyse Sereine<br />

Analysons la situation objectivem<strong>en</strong>t et sans passion. Jésus avait<br />

la plénitude de l’Esprit et Il avait aussi tous <strong>le</strong>s dons. Mais Il<br />

n’avait pas celui-là sans que pour autant cela lui manque. Il n’<strong>en</strong><br />

parlait pas; Il ne <strong>le</strong> recherchait pas; Il ne l’exerçait pas. Si <strong>le</strong><br />

par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong> était tout ce à quoi on nous dit qu’il pouvait<br />

servir, Il <strong>en</strong> aurait eu bi<strong>en</strong> besoin. Lui qui était parfois fatigué<br />

jusqu’à l’épuisem<strong>en</strong>t, pourquoi n’a-t-Il pas usé des vertus<br />

défatigantes dont s’est si souv<strong>en</strong>t servi Thomas Roberts ? (1).<br />

(1) Voir pages 161 et 176.<br />

Si ce don est à exercer chez soi, ou dans <strong>le</strong> cerc<strong>le</strong> de ses<br />

amis, pourquoi ne l’a-t-Il jamais fait dans la compagnie de<br />

ses discip<strong>le</strong>s ? Puisqu’Il a chanté avant de se r<strong>en</strong>dre au mont<br />

des Oliviers (Marc 14.26), pourquoi n’a-t-Il pas chanté <strong>en</strong> langue<br />

à cette occasion tel<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t propice à la chose ? Pourquoi n’a-t-Il<br />

jamais rejoint <strong>le</strong>s anges dans <strong>le</strong>ur langage cé<strong>le</strong>ste, Lui qui <strong>le</strong>s<br />

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