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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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<strong>sur</strong>tout pas <strong>le</strong>s étrangers, tandis que Dieu, Lui, veut que de tous<br />

<strong>le</strong>s hommes il y ait des sauvés (1 Tim. 2.4). Cette nouveauté<br />

(pour <strong>le</strong>s Juifs), Paul la redira sous une autre forme à Tite. Il lui<br />

rappel<strong>le</strong>ra de dire et d’<strong>en</strong>seigner que la grâce de Dieu est une<br />

source de salut pour tous <strong>le</strong>s hommes (Tite 2.11). Cela n’allait<br />

pas de soi pour <strong>le</strong>s nouveaux Jonas du Nouveau Testam<strong>en</strong>t. Il a<br />

fallu un <strong>sur</strong>doué, un homme de l’<strong>en</strong>vergure de Paul pour saisir<br />

cette vérité rapidem<strong>en</strong>t, et de sa trempe pour <strong>le</strong>ur t<strong>en</strong>ir tête à<br />

tous, même à Pierre (Gal.2.5). Il faudra que Paul emploie <strong>le</strong><br />

pisto<strong>le</strong>t à répétition pour <strong>le</strong>s convaincre. Entre eux et <strong>le</strong>s<br />

étrangers, ils avai<strong>en</strong>t é<strong>le</strong>vé une sorte de mur de Berlin. Paul abat<br />

ce mur de la honte <strong>sur</strong>monté de miradors théologiques, d’abord<br />

<strong>en</strong> parlant devant eux et par <strong>le</strong> Saint-Esprit <strong>le</strong>s <strong>langues</strong> de ceux<br />

qui étai<strong>en</strong>t de l’autre côté du mur, mais <strong>en</strong>core <strong>en</strong> <strong>le</strong>ur<br />

<strong>en</strong>seignant que Christ est la paix pour ceux qui sont des deux<br />

côtés du mur. Il <strong>le</strong>ur dit que «des deux, Il n’<strong>en</strong> a fait qu’un et<br />

qu’Il a r<strong>en</strong>versé <strong>le</strong> mur de séparation, l’inimitié; qu’Il s’est créé <strong>en</strong><br />

Lui-même avec <strong>le</strong>s deux un seul homme nouveau, <strong>en</strong> <strong>le</strong>s<br />

réconciliant avec Dieu l’un et l’autre <strong>en</strong> un seul corps, par la croix<br />

et <strong>en</strong> détruisant par el<strong>le</strong> l’inimitié; qu’il est v<strong>en</strong>u annoncer la paix<br />

à ceux qui étai<strong>en</strong>t loin (<strong>le</strong>s paï<strong>en</strong>s) et la paix à ceux qui étai<strong>en</strong>t<br />

près (<strong>le</strong>s Juifs), car par Lui <strong>le</strong>s uns et <strong>le</strong>s autres ont accès au Père<br />

dans un même Esprit» (Eph. 2.11-17). Alléluia ! Avec extase Paul<br />

s’écrie: "C’est à moi, <strong>le</strong> moindre de tous, que cette grâce a été<br />

accordée d’annoncer aux paï<strong>en</strong>s <strong>le</strong>s richesses incompréh<strong>en</strong>sib<strong>le</strong>s<br />

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