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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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cantique de Moïse ? Les relations de l’Éternel avec <strong>le</strong> peup<strong>le</strong> élu et<br />

racheté. Il ne déborde guère ce cadre. C’est <strong>le</strong> cantique de<br />

l’anci<strong>en</strong>ne alliance avec Israël. Que dit maint<strong>en</strong>ant <strong>le</strong> cantique<br />

nouveau de la nouvel<strong>le</strong> alliance ? "Tu as racheté par ton sang des<br />

hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peup<strong>le</strong> et de<br />

toute nation...". Le cantique d’Israël n’allait pas jusque-là. Cette<br />

dim<strong>en</strong>sion mondia<strong>le</strong> <strong>le</strong>ur échappait. Pour la saisir, ils avai<strong>en</strong>t<br />

besoin de l’<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t apostolique, de l’illumination intérieure<br />

du Saint-Esprit et d’un signe extérieur correspondant, <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r <strong>en</strong><br />

<strong>langues</strong> étrangères.<br />

* Une traduction littéra<strong>le</strong> selon <strong>le</strong> Grec de ce passage dit: «C'est<br />

lui qui est la satisfaction de la réparation pour nos péchés, dont la<br />

mortalité se rapporte non seu<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t à nous, mais aussi à cette<br />

disposition <strong>en</strong>tière.»<br />

Un Mystère?<br />

Paul, <strong>le</strong> docteur de l’Église explique, dans sa <strong>le</strong>ttre aux Éphési<strong>en</strong>s,<br />

que <strong>le</strong>s paï<strong>en</strong>s et <strong>le</strong>s Juifs form<strong>en</strong>t un seul corps et particip<strong>en</strong>t à<br />

une même promesse (Eph. 3.6). Ceci n’a pour nous aujourd’hui<br />

ri<strong>en</strong> de mystérieux, mais Paul l’appel<strong>le</strong>ra un mystère. Car pour <strong>le</strong>s<br />

Juifs, partager <strong>le</strong>s mêmes promesses avec <strong>le</strong>s paï<strong>en</strong>s, c’était une<br />

vérité cachée (Eph. 3.9) qu’ils ne pouvai<strong>en</strong>t comm<strong>en</strong>cer à<br />

compr<strong>en</strong>dre qu’avec l’aide du signe des <strong>langues</strong> car <strong>le</strong>s Juifs<br />

demand<strong>en</strong>t des signes (1 Cor. 1.22). A l’exemp<strong>le</strong> de Jonas, ils<br />

voulai<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> que des hommes soi<strong>en</strong>t sauvés, mais pas tous,<br />

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