Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
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attribuée aux manifestations spirituel<strong>le</strong>s, n’est-ce pas<br />
précisém<strong>en</strong>t d’el<strong>le</strong>s qu’ils se vant<strong>en</strong>t ou se réclam<strong>en</strong>t pour<br />
expliquer et justifier <strong>le</strong>ur croissance plus rapide que cel<strong>le</strong> des<br />
évangéliques ? Mais nous sommes bibliques, nous ! <strong>en</strong>t<strong>en</strong>donsnous<br />
dire. Nos pratiques sont conformes au modè<strong>le</strong> scripturaire !<br />
Quel<strong>le</strong> boutade !<br />
Un Modè<strong>le</strong> Scripturaire ?<br />
C’est ce que nous allons comm<strong>en</strong>cer par examiner dans ce<br />
deuxième CHAPITRE. Que lit-on dans la Bib<strong>le</strong> à propos de<br />
l’exercice véritab<strong>le</strong> du par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong> ?:"Celui qui par<strong>le</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>langues</strong> ne par<strong>le</strong> pas aux hommes mais à Dieu"(1 Cor. 14.2) ou<br />
plus précisém<strong>en</strong>t selon l'original «ne par<strong>le</strong> pas des hommes mais<br />
de Dieu». C’est ce que, de façon péremptoire, Paul, <strong>le</strong> plus grand<br />
docteur de l’Église et de <strong>sur</strong>croît conduit par l’Esprit, <strong>en</strong>seignait<br />
aux Corinthi<strong>en</strong>s: "... il ne par<strong>le</strong> pas aux hommes...". Ce texte à<br />
lui tout seul fait vacil<strong>le</strong>r toute la caractéristique<br />
p<strong>en</strong>tecôtiste et lézarde son système jusque dans ses<br />
fondem<strong>en</strong>ts. Le Saint-Esprit lui-même, auquel on ne résiste pas<br />
sans risque, précise que ce n’était pas à des hommes que <strong>le</strong>s<br />
paro<strong>le</strong>s dites <strong>en</strong> <strong>langues</strong>, étai<strong>en</strong>t adressées mais à Dieu. A l’instar<br />
des Béré<strong>en</strong>s (Actes 17.11) qui sondai<strong>en</strong>t chaque jour <strong>le</strong>s Écritures<br />
pour <strong>savoir</strong> si ce qu’on <strong>le</strong>ur disait était exact, ri<strong>en</strong> n’est plus faci<strong>le</strong><br />
que de <strong>le</strong>s examiner pour <strong>savoir</strong> si ce qui se dit dans <strong>le</strong><br />
mouvem<strong>en</strong>t de P<strong>en</strong>tecôte, <strong>sur</strong> ce point précis, est exact. Après<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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