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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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Si Paul privilégiait la prophétie aux <strong>langues</strong> (v. 5, 19), c’est<br />

parce que là-même où il y avait une interprétation, ce don<br />

n’avait qu’un cont<strong>en</strong>u restreint puisqu’il ne servait de signe<br />

qu’à l’incroyant juif. Tandis que la prophétie couvrait<br />

presque tout <strong>le</strong> champ de l’expéri<strong>en</strong>ce chréti<strong>en</strong>ne résumée<br />

par ces trois mots: el<strong>le</strong> édifie, exhorte, conso<strong>le</strong> (v. 3). C’est<br />

aussi la raison pour laquel<strong>le</strong>, dans l’Assemblée, Paul<br />

préférera ne dire que cinq paro<strong>le</strong>s intellig<strong>en</strong>tes plutôt que dix<br />

mil<strong>le</strong> <strong>en</strong> <strong>langues</strong>. Qu’est-ce que cela voulait dire ? Si<br />

quelqu’un dit qu’il préfère cinq chats à dix mil<strong>le</strong> chi<strong>en</strong>s, c’est<br />

qu’il ne veut pas de chi<strong>en</strong>. Cette boutade n’est peut-être pas<br />

de haut vol, mais el<strong>le</strong> a <strong>le</strong> mérite de bi<strong>en</strong> dire ce qu’el<strong>le</strong> veut<br />

dire. Au niveau des chiffres <strong>en</strong> tout cas, Paul n’a pas<br />

dédaigné cette comparaison.<br />

CELUI QUI PARLE EN LANGUE... PARLE A DIEU (2<br />

Cor.14:2)<br />

Certains ont sauté à la conclusion: Puisque celui qui parlait<br />

<strong>en</strong> <strong>langues</strong> parlait à Dieu, servons-nous <strong>en</strong> pour <strong>en</strong> faire<br />

autant. Mais cela, comme aussi de s'édifier soi-même,<br />

n'était que deux composants du par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> langue, et pas son<br />

BUT. Permettez- moi, une fois <strong>en</strong>core, de clarifier ce qu'était<br />

<strong>le</strong> but ultime de ce don par voie de comparaison.<br />

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