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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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pas un mot d’hébreu, s’est mis à <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r par l’Esprit et que<br />

cela fut compris par un de ses collègues. Et voilà tout un<br />

parterre de g<strong>en</strong>s sérieux qui applaudit à cette "orthodoxie"<br />

biblique. En supposant que l’incid<strong>en</strong>t raconté soit vrai (ayant<br />

été témoins de tant de faux rapports dans ce domaine, nous<br />

nous permettons de douter de la véracité du fait) nous<br />

sommes <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ce d’une contrefaçon toute cousue de<br />

gros fil blanc.<br />

<br />

<br />

1. D’abord, <strong>le</strong> don a été reconnu et compris par un croyant<br />

déjà convaincu de l’offre universel<strong>le</strong> du salut. Outre <strong>le</strong> fait<br />

que <strong>le</strong> signe ne lui appr<strong>en</strong>ait plus ri<strong>en</strong>, il était <strong>en</strong> complète<br />

contradiction avec <strong>le</strong> Saint-Esprit qui précise que <strong>le</strong> signe<br />

était pour <strong>le</strong>s non-croyants.<br />

2. Le don des <strong>langues</strong>, tel qu’il était <strong>en</strong>seigné et pratiqué<br />

dans <strong>le</strong> Nouveau Testam<strong>en</strong>t, était tout sauf de l’hébreu. En<br />

effet, <strong>le</strong>s <strong>langues</strong> parlées par l’Esprit y sont définies comme<br />

étant ÉTRANGÈRES ou BARBARES, c’est-à-dire autres que<br />

l’hébreu. Maint<strong>en</strong>ant, qui étai<strong>en</strong>t ces étrangers ou ces<br />

barbares ? Il n’y a qu’une seu<strong>le</strong> réponse possib<strong>le</strong>: <strong>le</strong>s non-<br />

Juifs. Il va de soi qu’aucun paï<strong>en</strong> n’avait besoin d’être<br />

convaincu que <strong>le</strong>s Juifs pouvai<strong>en</strong>t avoir accès à Dieu puisque<br />

c’était Dieu qui <strong>en</strong>voyait ces Juifs pour <strong>le</strong>ur annoncer <strong>le</strong> salut<br />

! Le signe était donné pour que <strong>le</strong>s Juifs compr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t<br />

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