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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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Saint-Esprit <strong>le</strong> dit <strong>en</strong> 1 Corinthi<strong>en</strong>s: "... à ce peup<strong>le</strong>", et que<br />

<strong>le</strong> plus élém<strong>en</strong>taire bon s<strong>en</strong>s empêche de <strong>le</strong> compr<strong>en</strong>dre<br />

autrem<strong>en</strong>t, il faut y ajouter deux autres considérations. La<br />

première, déjà m<strong>en</strong>tionnée au CHAPITRE 3, rappel<strong>le</strong> que <strong>le</strong>s<br />

12 fois où l'expression CE PEUPLE se r<strong>en</strong>contre dans <strong>le</strong><br />

Nouveau Testam<strong>en</strong>t, el<strong>le</strong> ne désigne qu'Israël. La seconde,<br />

c'est qu'<strong>en</strong> Romains 9.4, il est dit que c’est aux Juifs<br />

qu’apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t l’adoption, la gloire, <strong>le</strong>s alliances, la loi, <strong>le</strong><br />

culte, <strong>le</strong>s promesses, <strong>le</strong>s patriarches. C’est pour eux d’abord<br />

que <strong>le</strong> Sauveur était v<strong>en</strong>u. Les apôtres étai<strong>en</strong>t Juifs; au<br />

début, l’Église était <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t juive; tout, y compris la<br />

proclamation du salut, était <strong>en</strong>tre des mains juives. Or, <strong>le</strong>s<br />

mieux disposés d’<strong>en</strong>tre eux, Pierre <strong>le</strong> premier, se serai<strong>en</strong>t<br />

bi<strong>en</strong> gardés de partager la Bonne Nouvel<strong>le</strong> avec des<br />

étrangers (Act. 10.28) qu’ils classai<strong>en</strong>t, eux et <strong>le</strong>urs <strong>langues</strong>,<br />

comme étant barbares. Par<strong>le</strong>r par l’Esprit dans ces <strong>langues</strong><br />

détestées, plus la vision de Pierre, ont été <strong>le</strong>s deux signes<br />

par <strong>le</strong>squels Dieu voulait convaincre ce peup<strong>le</strong> du caractère<br />

universel de l’évangi<strong>le</strong>. Par ces moy<strong>en</strong>s Dieu triomphait de<br />

<strong>le</strong>ur rétic<strong>en</strong>ce à l’annoncer aux autres peup<strong>le</strong>s. La<br />

compréh<strong>en</strong>sion de cette vérité ne pouvait al<strong>le</strong>r que dans <strong>le</strong><br />

s<strong>en</strong>s Juifs-paï<strong>en</strong>s et jamais dans <strong>le</strong> s<strong>en</strong>s paï<strong>en</strong>s-Juifs ou<br />

paï<strong>en</strong>s-paï<strong>en</strong>s. Voici un exemp<strong>le</strong> du plus parfait contre-s<strong>en</strong>s<br />

qu’on puisse trouver. Un certain magazine très branché <strong>sur</strong><br />

"l’expéri<strong>en</strong>ce" a rapporté qu’un pasteur français ne sachant<br />

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