31.01.2014 Views

Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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notion des <strong>langues</strong>, du signe et du baptême du Saint-Esprit.<br />

<strong>Tout</strong>efois, comme <strong>le</strong> fait clairem<strong>en</strong>t ressortir cette analyse, <strong>le</strong>s<br />

p<strong>en</strong>tecôtistes (<strong>en</strong>core) classiques, ni<strong>en</strong>t qu’el<strong>le</strong> ait la<br />

même origine. S’ils <strong>en</strong> sont si sûrs, pourquoi s’afflig<strong>en</strong>t-ils<br />

d’être <strong>le</strong>s initiateurs de cette erreur qu’ils qualifi<strong>en</strong>t de<br />

diabolique ?<br />

Nous citons à nouveau: "Ray Bullard, diacre d’une Église<br />

p<strong>en</strong>tecôtiste, possédant une grande expéri<strong>en</strong>ce des dons<br />

spirituels... et plusieurs pasteurs p<strong>en</strong>tecôtistes...". Ce sont eux<br />

qui ont <strong>en</strong>seigné, prié et imposé <strong>le</strong>s mains pour que ces<br />

catholiques reçoiv<strong>en</strong>t <strong>le</strong> Saint-Esprit. Et ce serait des mains<br />

des p<strong>en</strong>tecôtistes à la saine doctrine qu’ils aurai<strong>en</strong>t reçu un esprit<br />

malsain* ? Il y a là de quoi être bou<strong>le</strong>versé <strong>sur</strong>tout quand ils sont<br />

obligés d’avouer: "SI CE N’EUT ÉTÉ DE RAY BULLARD, LE DIACRE<br />

PENTECÔTISTE... JAMAIS CE MOUVEMENT N’AURAIT VU LE<br />

JOUR" (Page 15).<br />

* Un esprit malsain ne peut transmettre un esprit sain et <strong>en</strong>core<br />

moins l'Esprit Saint.<br />

Or, derrière <strong>le</strong>s anci<strong>en</strong>s qui ont imposé <strong>le</strong>s mains à Timothée, il<br />

n’y avait ri<strong>en</strong> d’autre que ce que ce jeune serviteur a reçu: <strong>le</strong> don<br />

de Dieu (2 Tim. 1.6). Et derrière <strong>le</strong>s mains d’Ananias qui <strong>le</strong>s a<br />

imposées à Saul de Tarse, il n’y avait ri<strong>en</strong> d’autre que <strong>le</strong> Saint-<br />

Esprit. Et quand ce même Saul de Tarse, dev<strong>en</strong>u l’apôtre Paul, a<br />

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