Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.» «D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
paroles du Christ car il reproduira à l’échelle mondiale l’événement de la Pentecôte. Il se produira aussi dans le monde entier des centaines de milliers de guérisons spontanées. L’humanité saura d’après ces phénomènes que cet homme, et seul cet homme, est le vrai Christ". Ces phénomènes auront-ils vraiment lieu? Seul le temps pourra nous le dire, mais ils sont dans la ligne de l’apparition de l’impie, de l’homme de péché que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche (sa Parole). Tous ceux qui vivent d’ambiances, d’expériences, de sentiments saupoudrés de quelques textes bibliques souvent arrachés à leur contexte, sont déjà mûrs pour acclamer l’Homme-Providence que sera ce nouveau Monsieur Super-Pentecôte qui (2 Thess. 2.4) s’assiéra dans le temple de millions de cœurs, lesquels dans un élan de mysticisme aveugle, voueront une dévotion sans borne à cet "autre Jésus" que sera l’hyper-pontife des temps de la fin. Le charismatisme prépare la voie de cette capitulation générale en semant la confusion de Babylone dans les esprits. T. Spence, précédemment pasteur pentecôtiste qui a été éclairé sur son mouvement a écrit: "Dans le passé, l’œcuménisme avait besoin d’unir deux secteurs pour devenir effectif: l’esprit et la doctrine. Maintenant que l’unité se fait par "l’Esprit", on peut être sûr que l’unité doctrinale 282
va suivre. D’abord vient l’erreur, puis le chemin, et enfin la doctrine. Ce qu’on voit aujourd’hui, c’est plus qu’une avancée en direction d’un nouvel œcuménisme par le truchement du charismatisme catholique, C’EST UN AMALGAME QUI VA DANS LE SENS D’UNE RELIGION FINALE QUI EST CELLE DE L’ANTICHRIST". Où cela conduit-il, demanderons-nous encore une fois ? Laissons encore la parole au Dr Synan, porte-parole du mouvement pentecôtiste global: "Dans sa perspective historique, le pentecôtisme représente un mouvement qui a commencé avec le début du siècle dans les Églises de Sainteté (Holiness Churches), essaimant en de nombreux autres groupes pentecôtistes, essaimant encore et pénétrant les principales dénominations protestantes et pénétrant 1’Église catholique... Il est clair que dans les dernières décennies de ce siècle et dans les premières du prochain, les affaires chrétiennes seront de plus en plus entre les mains des catholiques et des pentecôtistes. Le seul pont entre ces deux groupes, pour le moins au niveau populaire, ce sont les charismatiques... Le pentecôtisme qui met l’accent sur la puissance de l’Esprit est la plus grande force dans la chrétienté aujourd’hui. C’est la puissance qui révolutionnera le christianisme et c’est ce que pentecôtistes et charismatiques catholiques ont en 283
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l’événem<strong>en</strong>t de la P<strong>en</strong>tecôte. Il se produira aussi dans <strong>le</strong><br />
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spontanées. L’humanité saura d’après ces phénomènes que<br />
cet homme, et seul cet homme, est <strong>le</strong> vrai Christ". Ces<br />
phénomènes auront-ils vraim<strong>en</strong>t lieu? Seul <strong>le</strong> temps pourra<br />
nous <strong>le</strong> dire, mais ils sont dans la ligne de l’apparition de<br />
l’impie, de l’homme de péché que <strong>le</strong> Seigneur détruira par <strong>le</strong><br />
souff<strong>le</strong> de sa bouche (sa Paro<strong>le</strong>). Tous ceux qui viv<strong>en</strong>t<br />
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ce nouveau Monsieur Super-P<strong>en</strong>tecôte qui (2 Thess. 2.4)<br />
s’assiéra dans <strong>le</strong> temp<strong>le</strong> de millions de cœurs, <strong>le</strong>squels dans<br />
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borne à cet "autre Jésus" que sera l’hyper-pontife des<br />
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dans <strong>le</strong>s esprits.<br />
T. Sp<strong>en</strong>ce, précédemm<strong>en</strong>t pasteur p<strong>en</strong>tecôtiste qui a été<br />
éclairé <strong>sur</strong> son mouvem<strong>en</strong>t a écrit: "Dans <strong>le</strong> passé,<br />
l’œcuménisme avait besoin d’unir deux secteurs pour<br />
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se fait par "l’Esprit", on peut être sûr que l’unité doctrina<strong>le</strong><br />
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