Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.» «D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
Cela se passe de commentaires ! Et cependant l'unité est exprimée, non seulement avec les catholiques charismatiques qui glorifient en langues l'Épouse Mystique, la Mère de Dieu tout comme le Souverain Pontife, mais aussi avec l'Église romaine elle-même, comme nous l'avons signalé, de la bouche de Mr. Pentecôte, chef de file des baptisés de l'Esprit. Consentement silencieux Le 28 avril 1980, cette force de gravitation avait déjà happé trois cent mille charismatiques qui participaient à Washington au Jesus Rally. Ce fut un chef-d’œuvre de coordination de pentecôtistes non-catholiques et de charismatiques catholiques. Parmi eux il y avait Pat Roberston, une des stars de l’Église électronique, Rex Humbard, Jim Bakker (de triste notoriété), David Du Plessis, Demos Shakarian et Thomas Zimmermann, le superintendant des Assemblées de Dieu, et beaucoup d’autres qui côtoyaient des pères catholiques comme J. Bertolucci, J. Randall et M. Scanlon. Le 14 février 1988, s’est tenu à Thomson Hall à Toronto, un service inter-confessionnel d’actions de grâces. Dans la liste des vingt-trois groupes représentés sur l’estrade, nous ne citerons que les Églises luthériennes, catholiques, 266
orthodoxes, anglicanes, unitariennes, les Quakers et les Assemblées pentecôtistes du Canada. Parmi nos nombreux documents, nous possédons la copie de la publication mensuelle pentecôtiste Charisma et de son homologue catholique New Covenant. La couverture du premier est occupée par la photo de Mère Angélica et celle du second par D. Du Plessis, M. Pentecôte. Comment continuer à être comme chien et chat quand on est obligé de reconnaître que, sans conversion et sans soucis de doctrine, les uns et les autres font les mêmes expériences dites de l’Esprit ? Si l’"Esprit" parle, œuvre, guérit, baptise, réveille et vivifie aussi bien les uns que les autres, cela rend la thèse des pentecôtistes conservateurs dont nous nous sommes servi, insoutenable et caduque. C’est ce que pense aujourd’hui l’immense majorité des pentecôtistes dans le monde. Quand Rome Réagit Pourquoi Rome n’excommunie-t-elle pas tout le mouvement charismatique qui est dans son sein, et pourquoi est-elle si compréhensive envers le monde pentecôtiste qui le lui rend bien ? Parce que les premiers adhèrent entièrement aux dogmes romains et que les seconds ne les dénoncent plus. Car, quand Rome a affaire à des prises de position nettes, 267
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