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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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allégem<strong>en</strong>t intérieur, mais c’était une ido<strong>le</strong> abominab<strong>le</strong><br />

appelée Thammuz qui <strong>le</strong>s faisait accéder à cette extase.<br />

Le Père Chiniquy ne témoigne-t-il pas que dans sa vie de<br />

prêtre, <strong>le</strong>s mom<strong>en</strong>ts <strong>le</strong>s plus sublimes, il <strong>le</strong>s a vécu<br />

ag<strong>en</strong>ouillé <strong>en</strong> adoration devant l’hostie. Il <strong>en</strong> était transporté<br />

et comme transfiguré. Après sa conversion à Jésus-Christ,<br />

cette sublimation issue de l’abominab<strong>le</strong> doctrine de la<br />

transsubstantiation, lui est apparue comme une idolâtrie. Et<br />

pourtant, quel<strong>le</strong> élévation, quel<strong>le</strong> exaltation devant son Bon<br />

Dieu <strong>en</strong> mie de pain, et quel témoignage de cette expéri<strong>en</strong>ce<br />

!<br />

Jeunes convertis, un ami et moi, lors d’un camp biblique <strong>en</strong><br />

Alsace, nous nous sommes mis, <strong>le</strong> temps d’un après-midi,<br />

<strong>en</strong> marge de la discipline du camp, dans <strong>le</strong> désir sincère<br />

d’évangéliser <strong>le</strong> bourg voisin. Au Nom de Jésus-Christ nous<br />

avons vécu une escapade anodine et glorieuse. Nous<br />

croyions avoir fait des exploits. Sur <strong>le</strong> chemin du retour,<br />

nous étions rayonnants et légers dans notre démarche,<br />

comme portés par des anges. Du haut de notre euphorie,<br />

nous jugions <strong>le</strong> directeur du camp, pourtant homme de Dieu<br />

et d’expéri<strong>en</strong>ce, comme ne compr<strong>en</strong>ant ri<strong>en</strong> à ri<strong>en</strong>. Notre<br />

béatitude était notre justification. Nous étions si sûrs de<br />

nous ! N’était-ce pas du ress<strong>en</strong>ti et du vécu ? Mais cette<br />

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