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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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intègre <strong>en</strong> un seul corps, il nous faut regarder <strong>le</strong> symbolisme<br />

de Romains 6 à la même lumière, c'est à dire non à un<br />

symbolisme d'un baptême d'eau mais à notre intégration<br />

initia<strong>le</strong> au corps de Christ: nous avons été introduit <strong>en</strong><br />

Christ, nous avons été <strong>en</strong>gagé <strong>en</strong> sa mort, voila la<br />

signification réel<strong>le</strong> de Romains 6. Paul ne fait aucune allusion<br />

à un baptême d'eau dans ces passages mais au Baptême de<br />

l'Esprit...).<br />

Là où des g<strong>en</strong>s se convertiss<strong>en</strong>t aujourd’hui, l’Esprit Saint<br />

poursuit son œuvre de la même façon. Il plonge (mais où dans<br />

la Bib<strong>le</strong> va-t-il chercher une tel<strong>le</strong> notion aberrante, nul part<br />

est-il écrit que <strong>le</strong> Saint-Esprit plonge <strong>le</strong>s croyants dans son<br />

baptême.), dans son baptême intérieur et spirituel, <strong>le</strong> problème<br />

des <strong>langues</strong> (soit Juifs soit Grecs) et celui des classes (soit<br />

esclaves soit libres). Tels des matériaux aux propriétés<br />

différ<strong>en</strong>tes, sous l’effet de ce bain de la régénération, il se<br />

fond<strong>en</strong>t et s’uniss<strong>en</strong>t pour former un nouvel alliage qui est<br />

l’Église. Mais, comme nous l’avons vu, maint<strong>en</strong>ant qu’el<strong>le</strong> est<br />

formée de toutes ces <strong>langues</strong>, à qui Dieu peut-Il <strong>en</strong>core faire<br />

signe ? Aux Juifs d’aujourd’hui ? Mais ils n’ont plus <strong>le</strong> pouvoir de<br />

s’opposer à l’évangélisation du monde et à la formation de<br />

l’Église. Cette grande affaire est <strong>en</strong>tre <strong>le</strong>s mains des convertis de<br />

tous peup<strong>le</strong>s, tribus, nations et <strong>langues</strong>. Le signe, s’il existait<br />

<strong>en</strong>core, ne ferait plus signe à personne. Sa cessation ayant été<br />

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