Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
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ce baptême, c’est sa dim<strong>en</strong>sion multi-linguistique: "Mais vous<br />
recevrez une puissance, <strong>le</strong> Saint-Esprit <strong>sur</strong>v<strong>en</strong>ant <strong>sur</strong> vous et<br />
vous serez mes témoins à JÉRUSALEM, dans toute la JUDÉE, dans<br />
la SAMARIE et JUSQU’AUX EXTRÉMITÉS DU MONDE".<br />
Déjà on <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d Pierre expliquer <strong>le</strong> baptême de l’Esprit et <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r<br />
<strong>en</strong> <strong>langues</strong>: "Je répandrai de mon Esprit <strong>sur</strong> toute chair" =<br />
Jérusa<strong>le</strong>m, Judée, Samarie, extrémités du monde.<br />
Déjà on <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d Paul l’expliquer doctrina<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t: "Nous avons tous<br />
été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps, soit<br />
Juifs soit Grecs" = Jérusa<strong>le</strong>m, Judée, Samarie, extrémités du<br />
monde.<br />
Magistra<strong>le</strong> description prophétique que nous <strong>en</strong> a laissé notre<br />
Seigneur, laquel<strong>le</strong> confirme l’extraordinaire unité doctrina<strong>le</strong> de sa<br />
Paro<strong>le</strong>. Ainsi donc, à quelque texte que l’on t<strong>en</strong>te de faire appel,<br />
<strong>le</strong> baptême du Saint-Esprit n’est <strong>en</strong> aucun cas une deuxième<br />
expéri<strong>en</strong>ce, non seu<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t parce que la Bib<strong>le</strong> n’<strong>en</strong>seigne nul<strong>le</strong><br />
part qu’il fail<strong>le</strong> <strong>le</strong> rechercher, mais parce que, dans son ess<strong>en</strong>ce, il<br />
ne peut l’être. Il a deux phases, comme <strong>le</strong> symbolisme du<br />
baptême d’eau expliqué par Paul <strong>en</strong> Romains 6 (ces passages<br />
n'ont absolum<strong>en</strong>t aucun rapport avec <strong>le</strong> baptême d'eau, il s'agit<br />
plutôt de notre intégration ou <strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t dans la mort et la<br />
ré<strong>sur</strong>rection de Christ par la puissance du Saint-Esprit. Aucun<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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