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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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Qui étai<strong>en</strong>t <strong>le</strong>s Samaritains ? Nous avons déjà eff<strong>le</strong>uré <strong>le</strong> sujet au<br />

CHAPITRE 3; nous apportons maint<strong>en</strong>ant des détails<br />

complém<strong>en</strong>taires. C’étai<strong>en</strong>t des g<strong>en</strong>s que Nébucadnetsar avait<br />

transplantés dans cette province de Pa<strong>le</strong>stine après l’avoir vidée<br />

de ses habitants naturels. Ces g<strong>en</strong>s avai<strong>en</strong>t adopté la langue et la<br />

religion des Juifs, religion qu’ils pratiquai<strong>en</strong>t de façon assez peu<br />

orthodoxe. Au lieu de monter au temp<strong>le</strong> à Jérusa<strong>le</strong>m, ils avai<strong>en</strong>t<br />

érigé <strong>le</strong> <strong>le</strong>ur <strong>sur</strong> la montagne de Samarie (Jn 4.20), créant ainsi<br />

un schisme, au point que <strong>le</strong>s Juifs n’avai<strong>en</strong>t plus de relation avec<br />

<strong>le</strong>s Samaritains (Jn 4.9). Entre eux il y avait une barrière<br />

religieuse, racia<strong>le</strong> et culturel<strong>le</strong>. Ils se haïssai<strong>en</strong>t réciproquem<strong>en</strong>t.<br />

Quand, lors d’un voyage, <strong>le</strong> plus court chemin d’un point à l’autre<br />

passait par la Samarie, <strong>le</strong>s Juifs, contrairem<strong>en</strong>t au Seigneur<br />

Jésus, n’hésitai<strong>en</strong>t pas à rallonger la route <strong>en</strong> faisant un détour.<br />

Les Samaritains, comme bi<strong>en</strong> l’on p<strong>en</strong>sé, <strong>le</strong>ur r<strong>en</strong>dai<strong>en</strong>t la<br />

monnaie de la pièce. Un soir que Jésus et ses discip<strong>le</strong>s<br />

s’arrêtèr<strong>en</strong>t dans un bourg des Samaritains avec l’int<strong>en</strong>tion d’y<br />

passer la nuit, on ne <strong>le</strong>s reçut pas, parce qu’ils se dirigeai<strong>en</strong>t <strong>sur</strong><br />

Jérusa<strong>le</strong>m ! (Luc 9.52-56) Le sang des discip<strong>le</strong>s n’a fait qu’un<br />

tour. C’est à cette occasion qu’ils ont demandé au Seigneur:<br />

"Veux-tu que nous commandions que <strong>le</strong> feu desc<strong>en</strong>de du ciel et<br />

<strong>le</strong>s consume ?". Holà ! Ce n’est <strong>en</strong> tout cas pas eux qui <strong>le</strong>ur<br />

aurai<strong>en</strong>t imposé <strong>le</strong>s mains pour qu’ils reçoiv<strong>en</strong>t <strong>le</strong> Saint-Esprit;<br />

pour qu’ils gril<strong>le</strong>nt au feu, oui, mais pas pour autre chose. Et<br />

jamais un Samaritain ne se serait laissé mettre la main dessus<br />

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