Tout savoir sur le parler en langues.

même sur un excellent bordeaux. La nature de ces deux
"produit de France" ne serait pas affectée mais la confusion
serait intolérable. La Parole de Dieu, est-il dit en Hébreux.
4.12, est vivante et efficace; elle tranche, pénètre et
partage. Chacune de ses appellations est spécifique; si donc
on veut bien parler du baptême de l’Esprit, il faut lui laisser
sa spécificité. Le baptême ce n’est pas le don, ni le sceau, ni
l’habitation intérieure, ni les prémices, ni l’onction, ni la
plénitude même s’ils sont venus au monde ensemble et sont
organiquement associés. Un enfant ne vient pas au monde
en pièces détachées interchangeables. Ce serait un petit
monstre si on devait dire que sa tête marche, ses pieds
pensent, son foie respire et ses poumons voient. Chaque
chose à sa place et une place pour chaque chose, disait mon
père. Dans l’œuvre complexe du Saint-Esprit, quelle est la
place, le rôle et le but de ce baptême ?
Où le situer dans le Temps?
A. Voyons d’abord la place qu’il occupe dans le temps. Il n’est pas
superflu de redire qu’il est mentionné dans chacun des évangiles
et dans le premier CHAPITRE des Actes toujours au futur: "Il vous
baptisera...". Mais après Actes 1, il n’est plus jamais vu
autrement que dans le passé. Cette constatation paraît
insignifiante au premier abord mais elle va occuper une place
importante dans le débat. Faisant abstraction de mes convictions
163