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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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ainsi, "la v<strong>en</strong>ue de ce qui est parfait" ne peut être synonyme de<br />

retour de Christ.<br />

Il faut signa<strong>le</strong>r que Paul ne par<strong>le</strong> pas de trois choses mais de<br />

SIX:<br />

1. - connaissance,<br />

2. - <strong>langues</strong>,<br />

3. - prophéties,<br />

4. - foi,<br />

5. - espérance,<br />

6. - amour.<br />

L’Esprit précise que de ces six, <strong>le</strong>s seu<strong>le</strong>s qui ne cess<strong>en</strong>t pas sont<br />

<strong>le</strong>s trois dernières, la foi, l’espérance et l’amour (1) qui, el<strong>le</strong>s,<br />

continu<strong>en</strong>t jusqu’au retour de Christ. Il est impossib<strong>le</strong> de<br />

s’exprimer plus clairem<strong>en</strong>t. Si des six, il y <strong>en</strong> a trois qui<br />

DEMEURENT, c’est qu’il y <strong>en</strong> a trois qui ne DEMEURENT PAS. Et<br />

qui sont-el<strong>le</strong>s ? C’est écrit <strong>en</strong> toute <strong>le</strong>ttres: la connaissance, <strong>le</strong>s<br />

<strong>langues</strong>, et <strong>le</strong>s prophéties. Persister à nier la disparition précoce<br />

de ces trois-là, ce serait faire dire au Saint-Esprit: SIX CHOSES<br />

DEMEURENT jusqu’à la v<strong>en</strong>ue de Jésus. Pardon, dit Paul ! Des six,<br />

il n’y <strong>en</strong> a que trois, la foi, l'espérance et l'amour qui vont al<strong>le</strong>r<br />

jusqu’au bout; <strong>le</strong>s autres ne vont pas demeurer, el<strong>le</strong>s vont<br />

s’arrêter avant. Et quand vont-el<strong>le</strong>s s’arrêter ? Puisque la v<strong>en</strong>ue<br />

de ce parfait se situe avant <strong>le</strong> retour de Jésus, qui lui est au bout<br />

avec <strong>le</strong>s trois autres, cette expression ne peut <strong>en</strong> aucune manière<br />

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