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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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CHAPITRE 8<br />

La fin du par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong><br />

Nous avons vu <strong>en</strong> introduction la sévère condamnation portée par<br />

<strong>le</strong> p<strong>en</strong>tecôtisme conservateur, contre ce qu’il appel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s fausses<br />

doctrines charismatiques. Les mêmes points de sa propre<br />

doctrine, analysés selon sa méthode, ont déjà révélé sept faux<br />

pas importants:<br />

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1. Les paro<strong>le</strong>s dites <strong>en</strong> <strong>langues</strong> ne s’adressai<strong>en</strong>t jamais à des<br />

hommes.<br />

2. Ce n’était pas un signe pour <strong>le</strong>s croyants.<br />

3. C ‘était un signe pour <strong>le</strong>s Juifs incroyants.<br />

4. Ce n’était pas un langage incompréh<strong>en</strong>sib<strong>le</strong>.<br />

5. L’interprétation actuel<strong>le</strong> est une mystification.<br />

6. Le non-par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong> de Jésus, conforte la notion d’un<br />

signe exclusivem<strong>en</strong>t adressé à"ce peup<strong>le</strong>".<br />

7. L’usage privé du par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong> est inconnu de<br />

l’Écriture; ce serait la négation du signe dont il est porteur.<br />

Procédons d’abord par déduction. A eux deux, <strong>le</strong>s points 3 et 6<br />

serai<strong>en</strong>t suffisants pour prouver, selon ce qu’<strong>en</strong> dit l’Esprit, que <strong>le</strong><br />

don a cessé depuis fort longtemps.<br />

St-Augustin avait bi<strong>en</strong> saisi <strong>le</strong> but du par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong>. C’était<br />

pour lui, <strong>le</strong> signe fait à "ce peup<strong>le</strong>" que Dieu répandait son Esprit<br />

<strong>sur</strong> toute chair, c’est-à-dire <strong>sur</strong> tout homme, à quelque langue ou<br />

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