Tout savoir sur le parler en langues.
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.» «D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»
La vieille horloge Quand j’étais un jeune garçon, mon père revint un jour à la maison avec une antiquité. C’était une horloge en bronze ciselé sous globe en verre, représentant une scène et des personnages champêtres. Chaque visiteur avait droit à une contemplation de l’objet, accompagnée de commentaires sur cette précieuse œuvre d’art. On remontait le mécanisme avec d’infinies précautions. C’était un cérémonial quasi religieux. Pendant quinze ans cette pièce d’orfèvrerie a trôné sur la cheminée du salon, faisant bien des envieux. Je passais de longs moments à contempler cette merveille qui sonnait les heures et les demies. Elle prenait bien vingt minutes d’avance entre deux remontages, mais ça on le gardait pour nous. Vénérable pendule qui depuis si longtemps supportait le temps tout en le traversant et le marquant. Elle fut notre fierté pendant quinze ans. Quand mon père mourut, il fallut s’en séparer. Ma mère et moi, avons pris conseil d’un spécialiste pour en fixer le montant. L’homme en indiqua un prix tellement dérisoire que nous en fûmes choqués. Comment, une antiquité de bronze travaillé pour une croûte de pain ! Avec un sourire navré, l’expert prit le trésor dans ses mains, l’inclina et me fit voir l’intérieur. Ce n’était que de l’étain coulé recouvert de dorure ! L’authentique était tout en toc ! Ce n’était qu’une imitation sans valeur réelle. On a eu quand même le cœur gros de la voir partir, elle qui nous avait donné de la joie, du rêve, du bonheur même et surtout l’illusion d’une certaine richesse, d’un "plus" qui, 120
finalement, n’était qu’un "moins" puisque mon père avait fait un marché de dupe. Cela ne serait pas arrivé si, au départ, il avait fait faire une simple expertise. Le parallèle avec le parler en langues est évident. Nous aurions pu garder la pendule et son triste secret et, en secret, continuer à admirer son clinquant, à rêvasser en écoutant avec extase ses tintements bi-horaires tout chargés d’une vraie fausse histoire. C’est ce que beaucoup font avec le parler en langues. L’expertise biblique et magnétique leur a révélé ce qu’ils pressentaient confusément, à savoir que ce n’était, au mieux, qu’une extase psychique sans rapport, ni de près ni de loin, avec l’antique authenticité apostolique. Mais ils ont de la peine à se détacher de leurs souvenirs, de leurs états d’âme, des rêves caressés, du tintement des paroles qui ont marqué leur parcours. Cette nostalgie, on peut la comprendre. Pour en revenir à notre horloge, ce qui aurait été plus grave que d’en garder la nostalgie, ce qui déjà aurait été une façon de me mentir à moi-même, c’eût été de mentir aux autres en continuant à leur en parler comme si elle était authentique et d’aller jusqu’à essayer de leur refiler la marchandise. Faire l'Article C’est hélas ce que beaucoup font dans le domaine des choses sacrées. Ils organisent des réunions de recherche et d’attente et 121
- Page 72 and 73: étaient édifiés dans les limites
- Page 74 and 75: nomme: les Juifs. "C’est par des
- Page 76 and 77: Plus d’une fois, j’ai constaté
- Page 78 and 79: CHAPITRE 4 Jésus et les langues Ce
- Page 80 and 81: tout ce que Jésus a dit et a fait
- Page 82 and 83: 16.17). Cela personne parmi eux ne
- Page 84 and 85: "peuples, tribus, nations et langue
- Page 86 and 87: l’occasion. De plus, il saute aux
- Page 88 and 89: dialectes différents, ils reposèr
- Page 90 and 91: Nous souvenant qu’un petit croqui
- Page 92 and 93: "... ne dira-t-on pas que vous ête
- Page 94 and 95: missionnaire à l’Église d’Ant
- Page 96 and 97: à quelqu’un d’autre présent d
- Page 98 and 99: mais que c’était une traduction
- Page 100 and 101: - 1 Cor.14:26 "...chacun de vous a
- Page 102 and 103: de cet enregistrement et de deux au
- Page 104 and 105: que le Saint-Esprit n’y est pour
- Page 106 and 107: lois de l’épreuve ? A des gens q
- Page 108 and 109: évéla la mascarade, fut une bisbi
- Page 110 and 111: et que d’autres naissent de nouve
- Page 112 and 113: les dons de parler et interpréter.
- Page 114 and 115: Puisque l'épreuve électronique fa
- Page 116 and 117: plante à Nicot. Il en aura d’aut
- Page 118 and 119: qu’on lui a fait croire qu’il l
- Page 120 and 121: peine à quelqu’un, puisse-t-il s
- Page 124 and 125: ils font l’article. La façon don
- Page 126 and 127: Esprit. Avec l'accord des Assemblé
- Page 128 and 129: "A Coonoor résidaient un homme pie
- Page 130 and 131: CHAPITRE 7 S’édifier soi-même N
- Page 132 and 133: même. Il est significatif de const
- Page 134 and 135: auditoire que sa propre image se re
- Page 136 and 137: la fois. Le don était inséparable
- Page 138 and 139: CHAPITRE 8 La fin du parler en lang
- Page 140 and 141: Un Peu Plus de Connaissance Bibliqu
- Page 142 and 143: été rajoutés au Pentateuque. La
- Page 144 and 145: prophétique comme, par exemple, av
- Page 146 and 147: incrédulité à admettre le salut
- Page 148 and 149: toute la révélation des prophéti
- Page 150 and 151: vouloir dire le jour de son avènem
- Page 152 and 153: et dont la valeur inspirée ne peut
- Page 154 and 155: puissance de Dieu n’avait pas cha
- Page 156 and 157: accompli. Aussi accompli que le gra
- Page 158 and 159: que Dieu donnait à Israël sans r
- Page 160 and 161: en eux comme dans la nouvelle allia
- Page 162 and 163: onction il est en outre dit en 1 Je
- Page 164 and 165: faites dans ce sens en appellent au
- Page 166 and 167: et de mes recherches antérieures s
- Page 168 and 169: A la Pentecôte. Actes 2 C’est à
- Page 170 and 171: vous reçu le Saint-Esprit quand vo
fina<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t, n’était qu’un "moins" puisque mon père avait fait un<br />
marché de dupe. Cela ne serait pas arrivé si, au départ, il avait<br />
fait faire une simp<strong>le</strong> expertise. Le parallè<strong>le</strong> avec <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r <strong>en</strong><br />
<strong>langues</strong> est évid<strong>en</strong>t. Nous aurions pu garder la p<strong>en</strong>du<strong>le</strong> et son<br />
triste secret et, <strong>en</strong> secret, continuer à admirer son clinquant, à<br />
rêvasser <strong>en</strong> écoutant avec extase ses tintem<strong>en</strong>ts bi-horaires tout<br />
chargés d’une vraie fausse histoire. C’est ce que beaucoup font<br />
avec <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r <strong>en</strong> <strong>langues</strong>. L’expertise biblique et magnétique<br />
<strong>le</strong>ur a révélé ce qu’ils press<strong>en</strong>tai<strong>en</strong>t confusém<strong>en</strong>t, à <strong>savoir</strong><br />
que ce n’était, au mieux, qu’une extase psychique sans<br />
rapport, ni de près ni de loin, avec l’antique auth<strong>en</strong>ticité<br />
apostolique. Mais ils ont de la peine à se détacher de <strong>le</strong>urs<br />
souv<strong>en</strong>irs, de <strong>le</strong>urs états d’âme, des rêves caressés, du tintem<strong>en</strong>t<br />
des paro<strong>le</strong>s qui ont marqué <strong>le</strong>ur parcours. Cette nostalgie, on<br />
peut la compr<strong>en</strong>dre.<br />
Pour <strong>en</strong> rev<strong>en</strong>ir à notre horloge, ce qui aurait été plus grave que<br />
d’<strong>en</strong> garder la nostalgie, ce qui déjà aurait été une façon de me<br />
m<strong>en</strong>tir à moi-même, c’eût été de m<strong>en</strong>tir aux autres <strong>en</strong> continuant<br />
à <strong>le</strong>ur <strong>en</strong> par<strong>le</strong>r comme si el<strong>le</strong> était auth<strong>en</strong>tique et d’al<strong>le</strong>r jusqu’à<br />
essayer de <strong>le</strong>ur refi<strong>le</strong>r la marchandise.<br />
Faire l'Artic<strong>le</strong><br />
C’est hélas ce que beaucoup font dans <strong>le</strong> domaine des choses<br />
sacrées. Ils organis<strong>en</strong>t des réunions de recherche et d’att<strong>en</strong>te et<br />
121