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Tout savoir sur le parler en langues.

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme moderne. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme et du Charismatisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir enligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Cela dit, nous ne souscrivons pas à l'Arminianisme ni au Prémillénarisme de l'auteur, fausses doctrines autant dangereuses que celle dont il combat contre les langues et dont son texte en est complètement teinté, quoique nous avons cherché à le purifié le plus que possible. En aucune façon supportons-nous la théologie de la secte Darbyste qui influence grandement l'auteur de ce livre, même si celle-ci combat contre les abus chez les Pentecôtistes et le Charismatiques.»

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de la Bib<strong>le</strong> a été un charisme que 1 Corinthi<strong>en</strong>s 13 appel<strong>le</strong> <strong>le</strong> don<br />

de connaissance et de prophétie. L’Écriture est constituée de ces<br />

deux élém<strong>en</strong>ts. Autrem<strong>en</strong>t dit, tout dans la Bib<strong>le</strong> est<br />

connaissance et prophétie. C’est là <strong>le</strong> cont<strong>en</strong>u de la<br />

révélation écrite et c’est <strong>le</strong> charisme non pas <strong>le</strong> plus<br />

inspiré, mais <strong>le</strong> plus indubitab<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t inspiré de tous.<br />

"<strong>Tout</strong>e l’Écriture est inspirée de Dieu" (2 Tim. 3.16) et "ce n’est<br />

pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été<br />

apportée, mais c’est poussé par <strong>le</strong> Saint-Esprit que des hommes<br />

ont parlé de la part de Dieu" (2 Pi. 1.18).<br />

Or, Expéri<strong>en</strong>ces approuve sans réserve et avec un <strong>en</strong>thousiasme<br />

débordant (que nous partageons), l’exam<strong>en</strong> é<strong>le</strong>ctronique de ce<br />

charisme divin qui a présidé à la rédaction du canon des<br />

Écritures. Nous ne pouvons pas faire à Dieu l’injure de croire que<br />

<strong>le</strong>s Paro<strong>le</strong>s qu’Il est s<strong>en</strong>sé mettre dans la bouche des frères<br />

p<strong>en</strong>tecôtistes soi<strong>en</strong>t moins vérifiab<strong>le</strong>s que cel<strong>le</strong>s prononcées puis<br />

écrites par Moïse, ou par Jérémie ou par Jésus, Pierre ou Paul. Si<br />

la technique moderne ne fait que décup<strong>le</strong>r notre confiance <strong>en</strong> la<br />

Paro<strong>le</strong>, el<strong>le</strong> devrait <strong>en</strong> faire autant <strong>en</strong>vers ces autres paro<strong>le</strong>s dont<br />

on nous affirme avec force qu’el<strong>le</strong>s sont de Dieu. Pourquoi toutes<br />

ces tergiversations ? Y aurait-il un doute ? Où est <strong>le</strong> problème ?<br />

La raison du problème est dans <strong>le</strong> texte de la revue précitée que<br />

nous allons reproduire intégra<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t (pages 6 et 7). Au lieu de<br />

"Bib<strong>le</strong>", nous y mettrons simp<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t "<strong>langues</strong>" qui vaudra pour<br />

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