L'Église de Jésus-Christ.
celui qui a cette certitude en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.» (Jean 3:14,15). Que vient faire dans ce contexte de la nouvelle naissance l'histoire du serpent que Moïse éleva dans le désert? Cela devrait être important car Jésus ne l'aurait pas mentionné. Regardons ce que dit les Saintes-Écritures sur ce sujet: «Le peuple parla donc contre Dieu et contre Moïse, et dit: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Égypte, pour mourir dans le désert? car il n'y a point de pain, ni d'eau, et notre âme est dégoûtée de ce pain misérable. Et YEHOVAH envoya parmi le peuple des serpents brûlants, qui mordirent le peuple, en sorte qu'un grand nombre d'Israélites moururent. Alors le peuple vint vers Moïse, et ils dirent: Nous avons péché, car nous avons parlé contre YEHOVAH et contre toi. Prie YEHOVAH, pour qu'il éloigne de nous les serpents. Et Moïse pria pour le peuple. Et YEHOVAH dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et mets-le sur une perche; et il arrivera que quiconque sera mordu et le regardera, sera guéri. Moïse fit donc un serpent d'airain, et il le mit sur une perche; et il arriva que quand le serpent avait mordu un homme, il regardait le serpent d'airain, et il était guéri.» (Nom. 21:5-9). Or nous savons que l'exode du peuple hébreu hors d'Égypte est une figure de la délivrance du péché et du salut par grâce sous la Nouvelle Alliance du sang de Christ. Le peuple avait péché contre Dieu et contre Moïse son serviteur et Dieu envoie des serpents brûlants parmi le peuple pour les faire mourir à cause de leurs 26
péchés. Mais ils sont accordé une grâce très spéciale, Moïse reçoit l'ordre de construire un symbole, un serpent d'airain, et de l'élever sur une perche à la vue de tout le peuple. Les gens n'avaient qu'à regarder le serpent et ils étaient guéris instantanément de leurs afflictions et de leurs péchés. Cela correspond exactement à ce qui s'est produit sur la croix, Jésus en fait le rapprochement pour nous dire que pour naître de nouveau, il faut simplement regarder à la croix celui qui y est crucifié à notre place pour nos péchés, et nous sommes instantanément sauvés. Il ne s'agit pas d'un regard furtif et distrait qui ne produit que des effets superficielles, mais d'un regard perçant qui déchire l'âme et le cœur pour produire un effet vif et permanent. Mais le pécheur ne veut ni ne peut regarder à la croix pour avoir la vie, il faut que le Saint-Esprit l'attire et lui ouvre les yeux, il faut qu'il l'écrase dans la poussière de l'humilité afin qu'il puisse le relever à la vie éternelle. La mort de Christ sur la croix occasionne la nouvelle naissance en nous, elle ne demande aucune repentance ni aucune foi, elle est le don de Dieu que nous recevons dans les mérites du sacrifice de Christ qui nous sont attribués gratuitement. Mais il y a une chose très importante qu'il faut remarquer, les mérites sont nombreuses qui nous sont attribués, la rédemption, la sanctification, la justification, l'adoption, la glorification, et évidemment l'essence même de Christ qui est la vie éternelle est primaire et avant toutes ces bénédictions, de elle découlent 27
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celui qui a cette certitu<strong>de</strong> en lui ne périsse point, mais qu'il ait la<br />
vie éternelle.» (Jean 3:14,15). Que vient faire dans ce contexte<br />
<strong>de</strong> la nouvelle naissance l'histoire du serpent que Moïse éleva<br />
dans le désert? Cela <strong>de</strong>vrait être important car <strong>Jésus</strong> ne l'aurait<br />
pas mentionné. Regardons ce que dit les Saintes-Écritures sur ce<br />
sujet: «Le peuple parla donc contre Dieu et contre Moïse, et dit:<br />
Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Égypte, pour mourir<br />
dans le désert? car il n'y a point <strong>de</strong> pain, ni d'eau, et notre âme<br />
est dégoûtée <strong>de</strong> ce pain misérable. Et YEHOVAH envoya parmi le<br />
peuple <strong>de</strong>s serpents brûlants, qui mordirent le peuple, en sorte<br />
qu'un grand nombre d'Israélites moururent. Alors le peuple vint<br />
vers Moïse, et ils dirent: Nous avons péché, car nous avons parlé<br />
contre YEHOVAH et contre toi. Prie YEHOVAH, pour qu'il éloigne<br />
<strong>de</strong> nous les serpents. Et Moïse pria pour le peuple. Et YEHOVAH<br />
dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et mets-le sur une<br />
perche; et il arrivera que quiconque sera mordu et le regar<strong>de</strong>ra,<br />
sera guéri. Moïse fit donc un serpent d'airain, et il le mit sur une<br />
perche; et il arriva que quand le serpent avait mordu un homme,<br />
il regardait le serpent d'airain, et il était guéri.» (Nom. 21:5-9).<br />
Or nous savons que l'exo<strong>de</strong> du peuple hébreu hors d'Égypte est<br />
une figure <strong>de</strong> la délivrance du péché et du salut par grâce sous la<br />
Nouvelle Alliance du sang <strong>de</strong> <strong>Christ</strong>. Le peuple avait péché contre<br />
Dieu et contre Moïse son serviteur et Dieu envoie <strong>de</strong>s serpents<br />
brûlants parmi le peuple pour les faire mourir à cause <strong>de</strong> leurs<br />
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