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moi.» (Jean 14:6). Mais les évangéliques déforment cette vérité<br />
pourtant si simple à comprendre et ils inversent sa signification,<br />
car pour eux il faut se repentir et croire pour naître <strong>de</strong><br />
nouveau, reniant ainsi le Seigneur <strong>Jésus</strong> comme seule source du<br />
salut. En substance ce qu'ils disent est qu'un mort à la<br />
capacité <strong>de</strong> se repentir et <strong>de</strong> croire pour avoir la vie. En<br />
d'autres mots une din<strong>de</strong> morte, déplumée, vidée <strong>de</strong> ses intestins,<br />
lavée, bourrée <strong>de</strong> farce et bien cuite, peut revenir à la vie par elle<br />
même si seulement elle le désire. Qui ne peut voir l'absurdité et<br />
le blasphème d'une telle position.<br />
Comment obtenons-nous donc la vie en <strong>Christ</strong> si la repentance et<br />
la foi viennent après comme <strong>de</strong>s effets secondaires <strong>de</strong> la cause<br />
primaire? La question est légitime et <strong>de</strong>man<strong>de</strong> une réponse.<br />
Premièrement sachez qu'il ne s'agit pas <strong>de</strong> la vie en <strong>Christ</strong><br />
mais <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong> <strong>Christ</strong>. On ne peut vivre la vie d'un autre,<br />
<strong>Christ</strong> doit vivre sa vie en nous. Tout se passe dans le drame <strong>de</strong><br />
la croix. Pour obtenir la vie éternelle nous <strong>de</strong>vons mourir à nousmêmes,<br />
et puisque cela est impossible pour nous car nous<br />
sommes déjà mort spirituellement à cause du péché qui est en<br />
nous, il fallait que <strong>Christ</strong> le fasse pour nous comme notre<br />
substitut. Dans sa discussion avec Nicodème, <strong>Jésus</strong> dit une chose<br />
importante dont la compréhension semble avoir échapper à un<br />
très grand nombre: «Comme Moïse éleva le serpent dans le<br />
désert, <strong>de</strong> même il faut que le Fils <strong>de</strong> l'homme soit élevé, afin que<br />
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