Explications sur la Sanctification.

Et plus bas, vous ajoutez: «Quand il paraîtra, nous lui serons
semblables»: voilà pour l'avenir. «Celui qui a l'espérance de le
voir (1) se purifie»: voilà pour le présent. Je ne vois pas trop
comment ce passage prouve «que la sainteté n'est pas la
perfection»: Nous sommes saints et c'est à nous que
s'adresse le passage. Nous sommes parfaits en Christ, et
c'est à nous que s'adresse ce passage. Inutile de répéter que
notre vie de foi tend, sans cesse, à la sanctification et à la
perfection pratiques, c'est-à-dire à réaliser ces deux grâces que
nous possédons en Christ et aussi bien l'une que l'autre. Le
passage parle de «purification», non pas de «sainteté». Il
annonce comme un fait et une promesse que: «quiconque a
CETTE ESPÉRANCE EN LUI» (en Christ) «se purifie comme lui est
pur». Nous lui serons semblables alors, en le voyant tel qu'il est;
voilà, dites-vous, «voilà pour l'avenir». Bien ! mais pour l'avenir
de qui? Vous répondez: «Et, en attendant cet avenir, plus nous
ressemblons à Dieu, déjà maintenant, plus nous avons la
certitude que nous faisons partie de sa famille.» Je dirais: Ceux
qui peuvent attendre cet avenir avec confiance, sont ceux qui,
créés à l'image de Dieu et ayant la certitude d'être MAINTENANT
ses enfants, ou de lui ressembler, se purifient selon les privilèges
de leur adoption. Selon vous, ce passage se lie à l'idée que
l'assurance de notre salut doit varier avec notre fidélité. La Parole
dit le contraire. Elle pose l'assurance du salut pour base de
l'espérance, laquelle produit la purification: «Voyez quel amour
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