Explications sur la Sanctification.

douter, puisqu'il n'y a point de ressemblance avec Dieu, sans la
justice qui est un des traits de son caractère. Quoi qu'il en soit,
vous ajoutez: «En d'autres termes Jean considère plutôt Jésus-
Christ comme celui qui a rétabli la communion entre l'homme et
Dieu en nous faisant ressembler à Dieu. Nous ne pouvons donc
pas réclamer notre qualité d'enfants de Dieu, aussi longtemps
que nous marchons dans les ténèbres ....; on ne peut être en
communion avec Dieu sans reproduire quelques traits de son
image. »
(1) Page 346, 2me colonne, avant l'alinéa. — (2) Comme en 2
Pierre: «Empressez-vous donc d'autant plus.» — (3) Page 316, 1.
11 et suiv., en bas.
La communion entre l'homme et Dieu:
Je ne vois nulle part que Jésus-Christ ait rétabli la communion
entre l'homme et Dieu, ni qu'il nous ait fait ressembler à Dieu.
Le Seigneur Jésus, accomplissant sa mission sur la terre, n'a
jamais donné à ses disciples le nom de frères qu'après sa mort et
sa résurrection (Jean 19, 17). Il a pu (Marc 3, 33-35, etc.)
manifester la distinction que sa sympathie accordait à ses
disciples, au milieu de la foule. Il a daigné, dans le baptême de
Jean, prendre une place avec le résidu que ce baptême sanctifiait
ou mettait à part de la masse. Mais Jésus ne s'est jamais uni à
l'homme pécheur. Il est dit de lui (comme consommé): «Car et
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