Explications sur la Sanctification.
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état d'intégrité du croyant envers les hommes pour qu'ils<br />
perçoivent <strong>la</strong> grâce merveilleuse de Jésus-Christ. En précisant <strong>la</strong><br />
traduction de ce passage nous obtenons: «Assistez tous les<br />
hommes dans <strong>la</strong> paix et l'intégrité, autrement aucun homme ne<br />
pourra percevoir le Seigneur.» L'auteur a donc parfaitement<br />
raison en disant: «rien n'autorise à fonder le salut <strong>sur</strong> <strong>la</strong><br />
sanctification pratique».<br />
Obéissance et sanctification:<br />
Dans votre citation de 1 Thess. 3, 11, 12 (1), vous omettez, sans<br />
points, les mots: «et à l'égard de tous, comme aussi à votre<br />
égard» — puis encore: «avec tous ses saints». Puisque vous citez<br />
1 Pierre, 1, 2 (2), entre guillemets, il aurait été convenable de<br />
dire: «élus selon (et non par) <strong>la</strong> préconnaissance». Ostervald<br />
même n'a pas fait cette faute. L'élection est selon <strong>la</strong><br />
préconnaissance de Dieu LE PÈRE, qui nous a donné <strong>la</strong> vie (v. 3<br />
et 23). Il nous a sanctifiés, c'est-à-dire mis à part pour lui-même,<br />
par l'Esprit (avant même <strong>la</strong> fondation du monde): «élus en<br />
sanctification d'Esprit» — de cette manière et dans cette<br />
puissance (ce qui nous indique que l'élection est le choix de Dieu<br />
et non de l'homme). C'est une sanctification de fait, qui nous<br />
p<strong>la</strong>ce dans une position de sainteté (ou de séparation) réelle<br />
devant Dieu. La sanctification pratique (que l'on peut nommer<br />
aussi <strong>la</strong> foi en action) découle à tous égards de celle-là (3). Le<br />
passage parle de cette sanctification dont il est dit ailleurs: «....<br />
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