Explications sur la Sanctification.

décision personnelle, base d'un faux évangile et d'un faux salut),
ce qui démontre que marcher selon la chair est contraire à la
grâce de Dieu qui implique la justification par la foi).
La Parole commence par établir la justification des croyants, mais
une «justification de vie» qui, dans le second Adam, les soustrait
à toute condamnation (Rom. 5, 18; 8, 1).
Ensuite elle établit les croyants en tant qu'unis à Christ, sous la
puissance et l'énergie de l'Esprit de vie qui les a délivrés de la
domination du péché et de la mort, en les plaçant au delà de la
mort, dans la résurrection. L'Esprit de Christ ressuscité est la
base, le fondement, le point de départ, le ressort de toute
sainteté (c'est à dire de toute séparation d'avec la condamnation
de la Loi et du péché). C'est par lui que les croyants sont morts
au péché et vivants pour Dieu (Rom. 6; 8, 2).
Enfin la Parole établit les croyants dans une position
d'affranchissement parfait à l'égard de la Loi, en tant qu'ils sont
unis au Christ et, ainsi, morts à la Loi, en Christ et avec lui (Rom.
7; 8, 3).
J'ose donc dire qu'en Rom. 8, l'Esprit ne voulait et ne devait point
parler de la marche par l'Esprit... avant d'avoir clairement établi
l'affranchissement du croyant à l'égard des trois mortelles
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