Explications sur la Sanctification.

mouvement pour s'approcher de Dieu, afin d'être purifié (v. 1, 2,
3, 7, 9). Il ne dit pas seulement: «J'ai péché contre toi,
proprement,» mais il voit, il sent le péché tissu dans sa propre
nature (v. 4, 5). Impossible de penser à se présenter devant
Dieu, sans avoir le besoin d'être plus blanc que neige et sans la
certitude que Dieu est assez grand et assez bon pour nous
purifier. Le cœur ne serait pas vrai, ni net, ni droit sans cela;
aussi sent-il le besoin d'être apaisé, consolé, purifié. Ce qu'il faut
à cette âme, c'est un cœur net et un esprit raffermi dans la
grâce; c'est aussi ce que Dieu opère, «selon la grandeur de ses
compassions» qui, loin de repousser le saint repentant et humilié,
efface ses iniquités et ne lui retire pas l'Esprit de sa sainteté (v.
6, 7, 9,10, 11). Or, je le répète, l'assurance du salut n'a
jamais été ébranlée. David dit: «Ö Dieu, Dieu de Mon salut,
délivre-moi de la dette du sang» (v. 14). Et comment aurait-il pu
s'approcher, sans cette confiance? Toutefois, quelque chose lui
manque: «Rends-moi LA JOIE de ton salut» — «Fais-moi
entendre la joie et l'allégresse; et que les os que tu as brisés se
réjouissent.» Cette joie, cette allégresse, c'est l'Esprit
d'affranchissement qui les produit, qui les crée pour ainsi dire et
qui les entretient: «Et que l'Esprit de l'affranchissement me
soutienne.» Enfin, après le retour de la joie, vient le culte (le
service d'une foi active) qui en est l'expression publique, à la
gloire d'un tel Dieu. Ce n'est pas le moment d'entrer dans plus de
détails sur ce magnifique Psaume. Mon désir était simplement de
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