Explications sur la Sanctification.
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mêmes <strong>sur</strong>tout, en appréciant ces différences uniquement par<br />
l'activité extérieure. La véritable spiritualité porte un cachet de<br />
communion; or c'est de <strong>la</strong> communion que découle tout ce qui<br />
peut être agréable à Dieu.<br />
Il n'en reste pas moins vrai, qu'un saint (celui qui est mit de côté,<br />
qui est différent, un marginal) qui considérerait sa responsabilité<br />
en dehors de <strong>la</strong> grâce de l'adoption, se trouverait dans l'affreuse<br />
nécessité de compter <strong>sur</strong> sa fidélité pour son salut, ou bien<br />
d'estimer ce salut comme une chose qui augmente, diminue ou<br />
se perd selon <strong>la</strong> me<strong>sur</strong>e de sa fidélité (tout comme le font les<br />
Évangéliques modernes). Or il est écrit: «Soyez saints (séparé,<br />
différent), car moi je suis saint (séparé, différent).» Telle est <strong>la</strong><br />
.source, le motif, <strong>la</strong> me<strong>sur</strong>e de <strong>la</strong> sainteté pratique des<br />
réengendrés, des enfants du Père. Et encore: «Si quelqu'un aime<br />
le monde (se donne au monde, se dévoue à <strong>la</strong> chair), l'amour (le<br />
renoncement) du Père n'est point en lui,» ce qui ne signifie<br />
nullement qu'un enfant de Dieu n'est plus aimé du Père à cause<br />
de son triste état de mondanité, mais que l'amour (ou<br />
renoncement) du Père pour lui n'a pas été et n'est plus le ressort<br />
de sa vie spirituelle: «II n'y a donc, maintenant, aucune<br />
condamnation pour ceux qui (sont) dans le Christ Jésus.» « Si<br />
Dieu est pour nous, qui sera contre nous?» «Car je suis persuadé<br />
que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni puissances, ni<br />
choses présentes, ni choses à venir, ni hauteur, ni profondeur, ni<br />
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