Explications sur la Sanctification.

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Jean, après avoir annoncé la vie éternelle qui est en Jésus et la communion mutuelle des croyants avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ, ajoute: «Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie, soit accomplie.» 20
CHAPITRE 3 L'ÉTABLISSEMENT EN CHRIST «Or c'est par lui (Dieu) que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous a été fait sagesse, de la part de Dieu, et justice et sanctification et délivrance (1).» Christ dans le ciel, ou le Fils consommé, est l'auteur d'un salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent (la foi active). Il est puissant pour les sauver, jusqu'au bout du combat et de l'épreuve de la foi. La Parole nous montre en lui, l'incarnation, la rédemption et la sacrificature (le renoncement) comme l'unique et précieux fondement d'un salut certain et assuré à la foi. 1 Cor. 1, 30, est au nombre des paroles de Dieu qui déclarent la position que la simple foi donne aux croyants de la part de Dieu: «Vous êtes dans le Christ Jésus (2).» Si j'insiste sur cette position, sur cet établissement «en Christ», c'est que je considère la connaissance de ce fait, de cette vérité, comme indispensable à la pleine certitude de l'intelligence et à la jouissance de toutes les grâces qui découlent de l'affranchissement, pour une âme désireuse de glorifier Dieu: Nous sommes «dans le Christ», de la part de Dieu, afin que personne ne puisse se glorifier devant Dieu, mais que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur, ce qui constitue la véritable humilité des chers enfants de Dieu. 21
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vous allez encore plus loin; vous p
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du diable et n'a pas le droit de r
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de l'amour parfait envers nous, qu'
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on n'a pas été établi? Et si on
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lui qui est plus saint que nous et
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pas la vérité.» Vous supprimez l
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(1) Je souligne et je demande ce qu
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Et plus bas, vous ajoutez: «Quand
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notre responsabilité — je parle
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que la responsabilité étant plus
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choses.» Si vous admettiez cette t
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ce dernier verset (1 Jean 3, 21), e
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obéissance (quoiqu'elle s'y lie) q
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par notre misère; mais le contrair
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qui se rattache à l'intercession d
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Mais, direz-vous, j'ai défini cett
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en chute la faculté de s'approcher
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Dans l'étude que vous attaquez, j'
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n'est ni aliment ni breuvage, il es
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conscience, mais je ne suis pas jus
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