Explications sur la Sanctification.

en chute la faculté de s'approcher, ou l'accès, par le moyen de
Jésus-Christ, auprès du Père des miséricordes. Ce n'est ni l'Esprit
ni la Parole qui nous ôtent ces ressources pour des cas où, sans
elles, nous péririons infailliblement. Les présenter aux âmes, les
leur tendre, pour ainsi dire, est un des meilleurs moyens de
provoquer en elles la componction et la véritable repentance.
C'est une triste parole de l'incrédulité que celle-ci: «Je suis un
trop grand pécheur pour être reçu, écouté et pardonné.» Mais elle
a — chez les croyants — des sources profondes, dans
l'enseignement et dans la nourriture mélangés que reçoivent,
presque nécessairement, les brebis de Jésus confondues avec le
monde pour les choses de Dieu. Sans mépriser, Dieu m'en garde,
le sentiment de regrets et d'humiliation qui peut se trouver sous
ces paroles, je dis seulement qu'une âme qui, en face de la
Grâce, reste dans ces termes, demeure dans l'incrédulité. Elle
court le danger de suivre plutôt la pente de la ruine et du
désespoir que celle du relèvement, de l'assurance, de la
communion, de l'obéissance et de la joie du salut — choses qui,
réunies, méritent véritablement d'être définies par les mots:
«vivre saintement».
Vous citez les lignes suivantes (1) que vous blâmez fortement:
«L'assurance chrétienne (la hardiesse filiale de l'Esprit d'adoption)
ne dépend nullement de quoi que ce soit qui puisse se trouver en
113