Explications sur la Sanctification.
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me<strong>sur</strong>ant à notre état moral, nous rapetissons <strong>la</strong> valeur de ce<br />
précieux sang, puisque c'est par sa vertu que l'accès nous est<br />
toujours ouvert: «Ayant donc hardiesse, frères, pour entrer dans<br />
le sanctuaire par le sang de Jésus, chemin nouveau et vivant...»<br />
Cependant vous insistez en disant, dans <strong>la</strong> même page: «Pour<br />
Jouir (2) de ce pardon journalier ce qui signifie que pour pouvoir<br />
RÉCLAMER a ce pardon avec confiance, il faut vivre<br />
saintement...» Voilà votre thèse finale !<br />
(1) Cf. 4, 4, 5 et 8 — (2) Je souligne jouir et réc<strong>la</strong>mer.<br />
N'est-ce pas un peu comme si on disait que, pour jouir de ce<br />
pardon et pour oser le réc<strong>la</strong>mer, il faut ne point en avoir besoin ?<br />
Vous vous expliquez catégoriquement, dans les phrases que j'ai<br />
remp<strong>la</strong>cées par des points; c'est le pardon journalier, pardon<br />
indiqué par ces paroles: «Si quelqu'un a péché, nous avons un<br />
avocat auprès du Père.» Selon vous, pour jouir de ce pardon<br />
journalier, il faut «encore une condition» (outre l'obéissance, je<br />
suppose): Jean, dites-vous, nous indique encore une condition:<br />
«Si nous marchons dans <strong>la</strong> lumière (1), le sang de son Fils Jésus-<br />
Christ nous purifie de tout péché.» Puis vous vous p<strong>la</strong>ignez de ce<br />
qu'on abuse «aussi» de ce passage, en séparant: «le sang....<br />
purifie de tout péché», de ce qui précède; «c'est-à-dire, en<br />
oubliant <strong>la</strong> condition de ce pardon indiquée par ce mot: «Si nous<br />
marchons dans <strong>la</strong> lumière». Mais d'abord, 1 Jean 1, 7, qui parle<br />
de «purification de tout péché», indique-t-il «ce pardon journalier<br />
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