Explications sur la Sanctification.

choses.» Si vous admettiez cette traduction, toute discussion làdessus
cesserait; vous seriez pleinement d'accord avec moi.
Depuis ici (1), votre étude commence à s'occuper plus
distinctement de la joie du salut; aussi votre enseignement,
permettez-moi de le dire, devient plus juste et plus scripturaire.
Je doute que Jean ait dû à son intelligence ou à son obéissance
particulières, le titre de «disciple que Jésus aimait». Je crois à la
parfaite humanité de Jésus, même quant à ses sympathies
humaines. Il est au moins curieux d'entendre citer «Élie sur
l'Horeb», comme un ami de Dieu jouissant de l'intimité de
Jéhovah, en vertu de son obéissance; Élie s'enfuyant «COMME
SON CŒUR LUI DISAIT», devant le courroux de Jésabel; Élie sur
la montagne de la Loi, se vantant lui-même et «intervenant
CONTRE» le peuple du Dieu dont il est le prophète; puis, cachant
son visage dans son manteau, même après le son doux et subtil;
Élie devant subir pour la seconde fois, même après ce son, la
terrible question: «Que fais-tu ici, Élie?» — tout cela n'est
certainement pas un exemple de la jouissance du salut dans un
état d'obéissance. On y peut admirer la bonté de l'Éternel qui,
après la fuite d'Élie, le nourrit par son ange, qui, après sa
première accusation contre le peuple de Dieu, le tire hors de la
caverne, lui ordonne de se présenter devant lui sur la montagne,
daigne enfin redresser ses pensées et l'employer encore. Dieu
cherche, il trouve, il attire à lui ses chers serviteurs que, sans
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